仙居花灯(仙居的风景区有那些)
资讯
2023-11-03
256
1. 仙居花灯,仙居的风景区有那些?
仙居八景 包括“南峰钓艇”、“东岭晓钟”、“石龙霖雨”、“水帘瀑布”、“景星望月”、“锦凤冲宵”、“麻姑积雪”、“苍岭丹枫”。清翰林院编修潘耒记道:“天台深幽,雁荡奇崛,仙居兼而有之。” 人文景观 境内列为省级重点保护单位的文物有7处,列为县级重点保护单位的文物有43处,其中下汤新石器文化遗址、世界上最早的照明路灯石柱灯、国内八大奇文之一的蝌蚪文、“中华第一灯”针刺无骨花灯、“华东第一龙型古街”皤滩古街、道教第十洞天括苍洞等,历史文化价值很高,特别是针刺无骨花灯被列入首批国家级非物质文化遗产名录。此外,还有距今约9000万年的恐龙化石、全国单字之冠摩崖石刻大“佛”字、填补浙江无岩画历史空白的朱溪汉代岩画、宋代大理学家朱熹送子求学的桐江书院、田市镇明朝石刻运河图、广度春秋古越文字等。 神仙居景区 神仙居以西罨幽谷为中心,形成峰、崖、溪、瀑景观。典型的流纹岩地貌,景观丰富而集中,奇峰环列,山崖陡峻,峰崖的相对高差多在100米以上,基岩落石处处成景,溪水与瀑布常年不断,幽深奇崛。有迎客山神、将军岩、睡美人、象鼻瀑、十一泄飞瀑等80余个景点。 神仙居总面积有15.8平方公里,神仙居景区是仙居五大风景区胜区之一,也是仙居风景名胜区的典型代表,曾在1997年组织的百家风景名胜点评选中被评为“游客最喜爱的美景乐园之一”,该景区被确定为“浙江省作家创作基地”。 景星岩景区 景星岩景区为国家级风景名胜区之一,位于仙居县城城西27千米处,总面积2730公顷,海拔742米,与神仙居景区相邻。 淡竹原始森林 位于仙居县西南部,距县城45千米,是仙居国家级风景名胜区核心景区之一。景区内蕴藏着丰富的动植物资源和完整多样的生物圈,拥有2000多个生物种类,其中保存完好的原始沟谷常绿阔叶林在国内罕见,尚有南方红豆杉、香果树、长叶榧、浙江楠、杜仲、厚朴木、金刚大、八角莲、金钱豹、穿山甲、五步蛇、蝾螈等上百个国家保护野生动植物,享有“绿色基因库”和“天然药物宝库”之美誉。 高迁古民居 高迁古民居群位于风光秀丽的仙居县西部白塔镇,距县城19公里,拥山环水,交通便捷。 古民居群规模宏大,布局精巧,保存完整,递数百年而不衰。古民居外型优美,立面简洁,构架坚固,尤以镶嵌在门窗棂台上精美的石、木雕刻闻名遐迩。这些石、木雕刻玲珑剔透,风格多样,或古拙,或匀称、或简洁,或繁复,或遒劲雄奇,或细密工整。 响石山 原名猴山谷。位于仙居县横溪镇猴山根村附近的山上。 响石山景区为丹霞地貌,景区面积约10平方公里,内有金猴、情侣谷、虎踞峡、天生桥、月亮潭、石破天惊6个景区,80多个景点。仙猴迎宾、恐龙化石、九龙洞、神龟思夫、浮丘室、会仙阁、弃马涧、拜马涧、升仙坛、王子乔成仙处等景点,如群仙排队,时隐时现的猴子声声叫唤,让人留连忘返。 永安溪漂流 清清永安溪是仙居的母亲河,被专家喻为“幽谷溪流、清澈见底、终年不枯、据水质专家分析可达国家一级饮用水标准”。现开辟的永安溪漂流河河段总行程7.68公里,以仙居土产的特制的竹筏作为工具,“小小竹筏溪中游,巍巍青山两岸走”。乘一叶竹筏顺流而下,或如履平地或急穿险滩,远离城市的繁华和喧嚣,碧水、蓝天、远山能让你品味到似水柔情般的逍遥温馨和两岸奇趣横生的田园景色。 皤滩古镇 位于仙居县城西约25千米处。早在公元998年前,这里就因水路便利成为永安溪沿岸一 个繁华的集镇。经过了千年的风云,皤滩仍保存三华里长鹅卵石铺砌的“龙”型古街。街旁唐、宋、元、明、清、民国时遗留下来的大量保存完好的民宅古居,以及气势宏伟、布局精美的“三透九门堂”,朱熹送子就学过的桐江书院和曾获得中国艺术展览会金奖、第四届国际博览会金奖的针刺无骨花灯,该灯在唐朝时即被送选皇宫作为宫灯,仙居也因此于2000年被文化部授予“中国民间艺术(花灯)之乡”。那深厚的历史文化底蕴,能让你体会到千年文化的内涵。
2. 台州十大名山?
台州地处中国华东地区、浙江中部沿海,东濒东海,北靠绍兴市、宁波市,南邻温州市,西与金华市和丽水市毗邻,是江南水乡,水穿城过。历史上台州“河网密布、港汊交纵”,水乡风韵不亚于苏杭,有“走遍苏杭、不如温黄”之说。台州素以佛宗道源享誉海内外,是佛教天台宗和道教南宗的发祥地。天台山以其深邃的文化内涵孕育出了博大精深的“和合文化”。台州是浙江“七山一水两分田”的缩影,是山、海、水和谐的生态福地。1天台山

天台山,地处浙江省台州市天台县境内,为浙江省东部名山、国家5A级旅游景区、浙江十大旅游胜地,素以“佛宗道源、山水神秀”著称海内外,山间风光秀美,多峭壁、飞瀑、幽潭,《徐霞客游记》开篇地就是写的“游天台山日记”,人文底蕴亦十分深厚。天台山风景区主要景点是国清寺,石梁飞瀑,琼台仙谷,赤城山和济公故居,其中天台山大瀑布,是中国十大最美瀑布群,瀑布成群,青山倒映,苍翠如染,天台山山水精华尽集于此。
2江南长城

一提到长城,我们总是会习惯于联想到横亘于我国北部地区的“万里长城”,但很多人却不知道,实际上在我国的江南地区,同样也有着一段历史悠久、文化底蕴深厚的千年古长城,被世人誉为"江南八达岭”。“江南长城”的正式名称实际上叫做“台州府城墙”,顾名思义,这段古长城就是曾经台州府的城墙,始建于东晋,曾多次拆毁、重建及修缮,元朝时期以其防御水患的重要功能免于拆除,是一座具有军事防御与防洪双重功能的府城城墙,在入口处的大牌坊上写着“雄镇东南"四个大字,便是对它的最佳诠释。
3神仙居景区

听名字感觉满满的仙气,像神仙居住的地方,李白的《梦游天姥吟留别》就出于此,你能背诵全文就可以免费游哦。神仙居为国家5A级景区,位于浙江省台州市仙居县县城约20公里的白塔镇境内,诸永高速公路“神仙居出口”。有黄山的石奇,又有兔耳岭的云景。神仙居地质构造独特,是世界上最大的火山流纹岩地貌集群,一山一水、 一崖一洞、一石一峰,都能自成一格,形成“观音、如来、天姥峰、云海、飞瀑、蝌蚪文”六大奇观。
4皤滩古镇

皤滩古镇是我国古代江南山区农村古镇文化的典型缩影,皤滩古镇位于浙江省台州市仙居县皤滩乡,距仙居县城西约25千米处。经过了千年的风云,千年的沉淀和积累,皤滩仍保存三华里长鹅卵石铺砌的“龙”型古街。街旁唐、宋、元、明、清、民国时遗留下来的民宅古居,气势宏伟、布局精美的“三透九门堂”,朱熹送子就学过的桐江书院和曾获得中国艺术展览会金奖、第四届国际博览会金奖的针刺无骨花灯,那深厚的历史文化底蕴,能让你体会到千年文化的内涵。
5长屿硐天

长屿硐天,中国石文化史上璀璨的艺术奇葩,肇始于南北朝时期,千余年来经工匠不断开山取石,形成独特的硐天景观,虽是人凿,宛若天成。它坐拥的28个硐窟,1314个石硐,硐套硐,硐连硐,硐硐相连,缀成了千姿百态的石壁长廊。人与自然共同演绎的历史奇迹造就了包罗万象的长屿硐天。
6紫阳街

步入台州府城,最热闹的主街即为紫阳古街。古街全长1080米,形成于唐宋,是国内现存少有的仍然完整保留“里坊制”特色的古街。它曾经是 台州 府城最繁华的街道,酒肆林立,旌旗招摇。它也曾一度破败,屋旧瓦烂。近些年经过修复,古街焕发了新的生机,如今除了许多传承百年的老字号,街上还增添了不少年轻又别有风格的小店,古朴与潮流碰撞出了新的火花。
7公孟景区

公孟风景名胜区位于仙居县田市镇,被称为江南香格里拉。公盂山四面奇峰环绕,峰顶海拔在1000M上下,村庄被山峰围成了一个小小的盆地,面积约有31平方公里。岩崖峰岗变化万千,以巍峨著称。地形构造呈多级梯状,整个公盂岩巍峨鼎立,气势峥嵘,石林崖壁,各有风采。
8国清寺

国清寺,位于浙江省台州市天台县城北4公里处,这是一座拥有1400多年历史的隋代古刹,这里依山就势、层层递高,按四条南北轴线布列有六百多间古建筑。国内大部分古刹均选址于三面环山的谷地(如杭州灵隐寺、嵩山少林寺等),而国清寺却坐落于四面环山的“五峰层叠郁苕绕,双涧回环锁佛寮”世外桃源式的地理环境之中。远远望去国清寺是那么的风景幽美,清幽深邃,山水秀丽,风光旖旎,尽显层林染翠之美。
9蛇蟠岛

蛇蟠岛位于浙东沿海三门湾畔,是台州第一大岛。蛇蟠岛虽然名字里面有个“蛇”字,但是其实这个岛和蛇没有什么关系,倒是有许多好像蛇一样蜿蜒曲折的石窟洞穴。“千年尽露波涛声,万古犹存斧凿痕”。蛇蟠岛是国内规模最大的海岛采石场遗址,遍布岛上的奇洞深穴,神秘诡异,令人惊叹。石自天生,洞由人掘,天工之巧,成就了千洞之美。
10济公故居

济公我想大家都知道吧,他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德,都留下了独特而美好的印象。他是百姓心中的“活佛”。济公的出生地,就是浙江省台州市天台县永宁村,如今济公故居还成为了当地非常有名的一个旅游景点,吸引了众多游客前来参观。济公故居整个景点不算大,但里面布局紧凑,亭台楼阁错落有致,一个小湖泊精巧雅致,济公故居内凝聚着天台山人文精神的景物,也是人们朝觐济公,沐受慈悲仁慧活佛精神光辉的圣地。这里极为安静,特别是每个建筑内展示的用品和历史很值得去了解了解。
3. 女皇武则天晚年所宠幸的四个小鲜肉的结局如何?
结局都不怎么样!相当悲惨!
武则天算得上是古代女子最厉害的人物了吧!在封建社会男权思想这么严重的时期,武则天以一介女流,登上帝位,可以说是“前无古人,后无来者”。
武则天为什么要找男宠?
武则天,也就是武媚娘,她十四岁被唐太宗李世民看上纳入后宫,并且被李世民封为才人,但是根据史料记载李世民对她不怎么感兴趣。可是萝卜青菜,各有所爱,唐太宗病重期间,儿子李治就和武则天产生了情愫。
太宗死后,武则天依照惯例到长安感业寺出家为尼。后来高宗李治到感业寺为先帝上香,再次邂逅“梦中情人”,李治在王皇后的支持下把武则天纳入后宫。
其实王皇后也是有自己的小算盘,她想让武则天对付在后宫得宠的萧淑妃,谁曾想武则天把她两个人都收拾了。
进入李治后宫的武则天如“蛟龙入海”,可以说是“万千宠爱于一身”,迅速击败萧淑妃。随着武则天的受宠,王皇后有点后悔自己“引狼入室”了,开始用巫蛊之术诅咒武则天,事情败露后被李治废掉。
武则天顺利取代王皇后成为高宗的新任皇后,同时她为了稳定自己的地位,还把已经贬为庶人的萧淑妃和王皇后缢杀,永除后患。再后来李治由于身体不好,武则天渐渐地掌握政权,李治死后,初为皇太后临朝称制。
天授元年(690年),武则天自立为帝,改国号为周,定都洛阳,称“神都”,建立武周。成为了历史上第一个女皇帝,什么慈禧老佛爷、吕后在她面前都不值得一提,因为她们再厉害、再有权势也没有跨出那一步当皇帝,所以武则天是历史上的唯一,只此一家。
当了皇帝的武则天,当然什么都要采用皇帝的标准,皇帝都有后宫佳丽三千,武则天肯定也得有自己的“后宫”,皇帝有宠爱的妃子,武则天也要有男宠,武则天就是这样一位敢于向世俗发出挑战的人。
其实我们现在分析武则天找男宠,并不能简单地看成武则天有生理上的需要。大家可以想想,武则天登基时都六十七岁了,还有多少生理欲望,所以武则天找男宠完全就是为了满足自己权力的欲望。
换句话来说,别的皇帝有的,武则天一样都不能少,因为在武则天看来她就是中国历史上的女皇帝,和其他的男皇帝没什么区别,不能因为自己是女人就不能拥有男皇帝拥有的一切。
武则天选男宠的方法有几种?
武则天在李治活着的时候应该还不敢找男宠,李治一死,武则天估计就开始肆无忌惮了。武则天找男宠的方法无外乎以下几种。
第一,靠女儿推荐。像薛怀义就是由千金公主推荐给武则天的,张昌宗是由太平公主推荐给武则天的。唐朝的风气比较开放,武则天的女儿太平公主也喜欢养男宠,所以武则天最出名的几大男宠基本上都是女儿推荐的。
第二,毛遂自荐。就像柳良宾,《旧唐书》载,柳良宾是由自己的父亲推荐的,同时毛遂自荐的还有侯祥等人。当时都知道武则天招男宠,并且以上几人都觉得自己身高马大,俊美强壮,都想飞上枝头变凤凰,所以自己推荐自己。
左监门卫长史侯祥,云阳道壮伟过于薛怀义,专欲自进堪奉宸内供奉。《旧唐书·列传·卷二十八》
第三种,就是让心腹到天下进行海选。
其中男宠张昌宗等人就负责过这件事,还设立了控鹤监,用来招一些俊美男子,虽然控鹤监设置的公开目的是提供有才华的文件草稿和文学作品汇编,但是实际是干什么的,世人都知道。
后来狄仁杰上书劝诫武则天:“二张在陛下左右,实在有累皇上的盛名,皇上志在千秋,留此污点,殊为可惜”。
控鹤监于是被撤销,但是随之而来的是奉宸府,换汤不换药,一样是张氏兄弟负责。
天后令选美少年为左右奉宸供奉。《旧唐书·列传·卷二十八》
阙硃敬则谏曰:“陛下内宠有易之、昌宗,足矣。近闻左监门卫长史侯祥等,明自媒炫,丑慢不耻,求为奉宸内供奉,无礼无仪,溢于朝听。臣职在谏诤,不敢不奏。”太后劳之曰:“非卿直言,朕不知此。”赐彩百段。《资治通鉴》
武则天广招男宠,还有一位大臣对武则天进行劝诫,意思很简单:就是你已经有了张氏兄弟两位男宠,最近听说又有很多自我推荐的人想争当男宠,这些人的言行,既无礼又不合规矩,在朝堂之上四处流传,影响非常不好。
朝中大臣这样公开劝诫武则天“戒色”,武则天竟然也不动怒,还说不是你说,我都不知道这些,还赏赐了这位大臣。
虽然武则天明面上说要听从大臣的意见,可是实际上依然宠幸男宠,尤其是张昌宗和张易之兄弟,权势比李氏亲王都大。
但是有一点可以确定武则天真正宠幸的男宠其实不是太多,也就有四位比较出名,分别是:薛怀义、沈南璆、张昌宗和张易之。这和之前皇帝的后宫佳丽三千相比,武则天绝对是小巫见大巫。
那么武则天宠幸的“四大”男宠结局如何呢?
根据以前皇帝宠妃的下场可以看出男宠的下场更惨,宠妃还可以有个儿子傍身,而男宠一般是没有孩子的,更何况武则天都六十多了,更不可能给男宠生下孩子。所以男宠的权力都是女皇给的,女皇一倒台,自然男宠都没有好下场。下面具体说一下:
1、薛怀义
薛怀义原名叫作冯小宝,本来是洛阳城的小混混,靠买野药为生。冯小宝生的倒是精壮结实,长的也不错,所以被一家大户人家的侍女看上。唐朝的社会风气比较开放,这个侍女把冯小宝发展为地下情人。
这个大户人家不是一般人,是李渊的女儿千金公主,有一次侍女和冯小宝幽会被千金公主发现,本来想治他们两个人的罪,可是当千金公主看到冯小宝的长相时,也怦然心动。
千金公主这时候想讨好武则天,所以就把冯小宝打扮一下献给了武则天。武则天见冯小宝身材高大,长相不错,就留在宫中宠幸。
为了避免别人怀疑,还让冯小宝剃了个光头,出家为僧。武则天还给冯小宝改姓为薛,取名为怀义,对外说是太平公主丈夫薛绍的族人。从此薛怀义在宫中诵经,掩人耳目,宫内人都尊敬他为薛师。
公元685年,薛怀义向武则天建议在洛阳西面建白马寺院,武则天恩准,并让薛怀义监督修建,修建完成后,薛怀义任主持。
公元688年,武则天命令薛怀义在原来的乾元殿遗址上修建明堂,明堂修建完,又北面修建了天堂。薛怀义因为监督修建有功,再加上武则天的宠信,薛怀义被任命为左威卫大将军,封梁国公。
武则天想要称帝时,薛怀义为武则天大造舆论,为了能在典籍中找到女人统治国家的依据,薛怀义翻遍了典籍,终于在《大云经》里面找到了女人统治国家的例子。并且为了武则天称帝,薛怀义还宣称李唐衰微,武则天是弥勒再生,肯定会取代唐朝。
武则天称帝后,薛怀义自然成了头号功臣,官拜正三品的左威卫大将军。薛怀义仰仗着武则天的宠爱,越来越嚣张跋扈,经常在洛阳城里骑马横冲直撞,撞了人从来不管。
在洛阳城里,薛怀义只要是看到道士,就强行拉着去剃度为和尚,不管人家愿意不愿意。有一个道观的观主也不例外,被薛怀义强行剃头当了和尚,等薛怀义死了那个观主才敢留发继续当道士。
有人告发薛怀义的不法行为,武则天虽然派人去调查,但是后来都是不了了之,薛怀义还毒打调查他的官员。
想让一个人灭亡,必须先让他膨胀,估计武则天听到薛怀义的不法行为越来越多,也开始反感了。并且随着武则天皇位稳定后,身边的男宠也开始增多,他们都比薛怀义更加的温柔俊美。
薛怀义为了挽回女皇的心,在公元695年正月十五日元宵节这天,精心准备了个节目想要感动武则天。可是没想到武则天根本没有感动,只是淡淡一笑,就不再理会了。薛怀义当时的感觉是愤怒的,就像失去宠爱的嫔妃一样,大发脾气,火烧明堂和天堂。
武则天精心花费巨资建造的宫殿,就这样的灰飞烟灭了。火烧明堂仅仅半个月后,薛怀义就被处死,结束了自己传奇的一生。薛怀义被杀的原因,应该和火烧明堂有关,明堂是武则天花费巨资建造的,也是武则天最喜欢的建筑,火烧女皇最喜爱的东西,自然要受到处罚。
不过薛怀义被杀却有几个版本:
第一种说法,被武攸宁率人暗杀。
这种说法主要见于实录,后来资治通鉴也采纳了,大体就是薛怀义烧了明堂,整天惶惶不安,说话都颠三倒四。武则天让堂侄武攸宁把薛怀义诱骗到瑶光殿,乱棍打死。
僧怀义益骄恣,太后恶之。既焚明堂,心不自安,言多不顺;太后密选宫人有力者百馀人以防之。壬子,执之于瑶光殿前树下,使建昌王武攸宁师壮士殴杀之,送尸白马寺,焚之以造塔。《资治通鉴》
第二种说法,被太平公主暗杀。
这种说法见于《旧唐书》,说冯小宝是被武则天的女儿太平公主的乳母张夫人率领壮士暗杀的,具体情节和武攸宁的故事差不多。
第三种说法,被武则天直接处死
这种说法出现在李商隐所写的《宜都内人传》,宜都内人是武则天的宫女,她向武则天建议,宠幸男宠不利于自己统治,武则天所以杀了薛怀义,这种说法最不靠谱。
第四种说法,太平公主与武攸宁共同谋杀
这种说法出现在唐人张垍所撰写的《控鹤监秘记》,太平公主和武攸宁一起擒杀薛怀义。
不管哪种说法,薛怀义之死肯定和火烧明堂有关,处死薛怀义也是武则天的意思,不然其他人不敢擅自杀了女皇的男宠。薛怀义之死,只能说是自取其辱,不知道知足常乐。
2、御医沈南璆
史书关于沈南璆的记载比较少,只知道他是御医,长相俊美,体贴入微的照顾武则天。早在薛怀义失宠时,沈南璆应该就很得女皇宠爱,只是正史中没有记载沈南璆的死亡时间和生平事迹。
后有御医沈南璆得幸,薛师恩渐衰,恨怒颇甚。证圣中,乃焚明堂、天堂,并 为灰烬。《旧唐书》
但是野史徐昌龄的小说《如意君传》中介绍,沈南璆是因为服食丹药暴亡,不过戏说的成分很大,根本不可信。
3、张昌宗和张易之
张昌宗,定州义丰(今河北安国)人,家里排行老六,所以小名六郎。长相俊美,人称六郎美如莲花。
万岁通天二年(697年)张昌宗被太平公主发掘,太平公主觉得张昌宗不错,肯定能获得武则天喜爱,认为这是自己的大功一件,所以就推荐给武则天了。
没想到太平公主看人眼光不错,张昌宗很快得到女皇武则天的宠爱,然后张昌宗又向武则天推荐自己的哥哥张易之。张易之也是皮肤白皙,身材修长,并且还多才多艺,善于炼制丹药。
武则天下令召见张易之,召见当天武则天就很喜欢,并且任命张昌宗为云麾将军,行使左千牛中郎将职务,张易之为司卫少卿,同时给予他们大量的赏赐。
不久张昌宗又加封光禄大夫,其父过世多年被追封为刺使,其母封为太夫人。张家兄弟进宫不到半月,势直上云霄,就连武氏家族的人,都去张家拜访,拉近关系。
张氏兄弟的权势越来越大,皇太子李显和相王李旦为求自保,都请求封张昌宗为王,武则天则不允许,只封了二张为国公。
后来,武则天年事已高,张易之兄弟独揽朝政大权,邵王李重润和永泰郡主暗地非议,都被判处绞刑。当时朝廷之上都惧怕二张的权势,宰相宋璟等大臣不畏生死建议武则天应斩首二张,武则天始终不允。
神龙元年(公元705年)武则天病重,宰相张柬之发动神龙政变,处死了张易之、张昌宗,并且逼迫武则天让位于李显。武则天最后也在上阳宫的仙居殿孤独病逝。
神龙元年,张柬之、崔玄暐等率羽林兵迎皇太子入,诛易之、昌宗于迎仙院,及其兄昌期、同休、从弟景雄皆枭首天津桥,士庶欢踊,脔取之,一夕尽。坐流贬者数十人。《新唐书》
据说处死了张氏兄弟后,老百姓都拍手称快,将他们的尸体一块块地割下来拿走,一夜就都拿光了。从这就可以看出,张氏兄弟没少干不法的事情,要不然城中百姓也不会这样记恨他们。
总结:武则天作为历史上唯一的正统女皇帝,她找男宠其实无非就是想显示自己皇帝的身份。同时武则天找男宠还有一点,就是培植自己的势力,老年的武则天可以说是相当的多疑,她不相信儿女,不相信大臣,更害怕李氏宗亲,因此她觉得男宠是可以帮助自己做很多事情的。
只是她找的男宠都不怎么样,薛怀义火烧明堂属于自己找死,御医沈南璆身体不行还乱服丹药,“二张”能力有限,还经常得罪人。可以说武则天病重期间,“二张”的做法是在给武则天挖坑,最后一起跳进去了,不过武则天是未来皇帝的母亲,没有生命之忧,“二张”就惨了。最终还是那句话,权力之争是血腥的,没有谁对谁错,不过武则天找男宠,一直被后世所诟病,这倒是真的。
4. 2021年皤滩古镇门票免费?
门票信息:成人票32元/人
皤滩古镇位于仙居县城西面约25公里处,是连通东南沿海和浙西内陆的水陆交汇地。旧时这里是永安溪沿岸颇为风光的商埠,每逢三六九,周边的人们都会来到皤滩赶集,这个传统依然保持到今天。同样保存下来的,还有沿街的商铺、老宅子,以及千年绝活针刺无骨花灯。古镇不大,边走边赏景拍照大概只用一两个小时。
当你踏入皤滩古镇,首先映入眼帘的是一条鹅卵石小路,这条东西走向的龙形古街绵延2公里,傍溪而建,屋后是船埠头,屋前便是临街的商铺。如今皤滩早已繁华不再,沿街挂着红灯笼的商铺大多关着门,但一些牌匾上墨迹还依稀可辨:同源利生大药房、官盐绍酒酒肆、苏松布庄、两广杂货,给人一种历史交叠感。
龙街可分为上街和下街,以龙街为主干,在主要的路口都有清楚的指示牌,相对来说上街的古迹比较集中。沿着古街漫步,你会发现这里除了店铺外,还有不少书院义塾、祠堂庙宇,其中一些开放供游人参观。其中突出的要数长门堂和何氏里学士府。何氏里是一个典型的江南民居,曾出过不少达官贵人,官报厅两边木板墙上密密麻麻的官报清晰可见。古街南侧的胡公庙也是个四合院建筑,殿中供奉着胡公塑像。胡公像对面的雕花斗拱的古戏台上,每逢重要节日都会举行热闹的文化表演。
镇中心的无骨花灯展也不容错过,在这儿能看到不少这种没有骨架、全由刺绣花纹图案黏贴而成的古灯,算得上是当地有特色的文化。需要注意的是,花灯展是禁止拍照的。一旁的春花园常会吸引不少猎奇的目光,临街正门旁的柜台一侧竖着“色赛春花”的招牌,屋内铜钱装饰的图案都意味着这里是有钱人才来的地方。
此外,离古镇1千米的山下村有宋朝大理学家朱熹送子就学过的桐江书院(20元),距古镇2千米的枫树桥村则遗有古代江南大族典型民居宅院——三透九门堂。如果对美食感兴趣,可以尝一下“仙居八大碗”,也就是八个仙居特色菜。当然,不要一次点齐,可以挑几个品尝一下。
5. 蛋仔仙居花灯怎么获得?
蛋仔仙居花灯是一种特殊的节日装饰物品,可以在春节期间获得。要获得蛋仔仙居花灯,首先需要参加春节活动并完成相关任务。在游戏中,玩家可以通过完成各种活动任务、打怪、挑战副本等方式获取春节活动积分。累积一定的积分后,可以兑换蛋仔仙居花灯。
另外,也可以通过购买或交易的方式获得其他玩家所拥有的蛋仔仙居花灯。蛋仔仙居花灯是一种珍贵的装饰品,具有独特的外观和特殊的属性加成,能够为玩家带来更好的游戏体验。
6. 仙居过年的习俗?
仙居花灯 “在仙居,闹花灯已有2000多年的历史,每年元宵闹灯,一村闹花灯,闹遍四邻村,平时还有庙会迎灯、重大庆典灯会等活动
7. 浙江有哪些不收费的古镇和古村值得一去?
浙江古镇古街多的数不清啊,可以推荐的很多,大多数是免费的。杭州有:塘栖古镇、
西溪湿地公园的河渚街,
新市古镇。
小河直街历史文化街区。
桥西直街历史文化街区。
绍兴安昌古镇。
绍兴仓桥直街
要介绍的太多了,这些古街、古镇都是免费的。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 仙居花灯,仙居的风景区有那些?
仙居八景 包括“南峰钓艇”、“东岭晓钟”、“石龙霖雨”、“水帘瀑布”、“景星望月”、“锦凤冲宵”、“麻姑积雪”、“苍岭丹枫”。清翰林院编修潘耒记道:“天台深幽,雁荡奇崛,仙居兼而有之。” 人文景观 境内列为省级重点保护单位的文物有7处,列为县级重点保护单位的文物有43处,其中下汤新石器文化遗址、世界上最早的照明路灯石柱灯、国内八大奇文之一的蝌蚪文、“中华第一灯”针刺无骨花灯、“华东第一龙型古街”皤滩古街、道教第十洞天括苍洞等,历史文化价值很高,特别是针刺无骨花灯被列入首批国家级非物质文化遗产名录。此外,还有距今约9000万年的恐龙化石、全国单字之冠摩崖石刻大“佛”字、填补浙江无岩画历史空白的朱溪汉代岩画、宋代大理学家朱熹送子求学的桐江书院、田市镇明朝石刻运河图、广度春秋古越文字等。 神仙居景区 神仙居以西罨幽谷为中心,形成峰、崖、溪、瀑景观。典型的流纹岩地貌,景观丰富而集中,奇峰环列,山崖陡峻,峰崖的相对高差多在100米以上,基岩落石处处成景,溪水与瀑布常年不断,幽深奇崛。有迎客山神、将军岩、睡美人、象鼻瀑、十一泄飞瀑等80余个景点。 神仙居总面积有15.8平方公里,神仙居景区是仙居五大风景区胜区之一,也是仙居风景名胜区的典型代表,曾在1997年组织的百家风景名胜点评选中被评为“游客最喜爱的美景乐园之一”,该景区被确定为“浙江省作家创作基地”。 景星岩景区 景星岩景区为国家级风景名胜区之一,位于仙居县城城西27千米处,总面积2730公顷,海拔742米,与神仙居景区相邻。 淡竹原始森林 位于仙居县西南部,距县城45千米,是仙居国家级风景名胜区核心景区之一。景区内蕴藏着丰富的动植物资源和完整多样的生物圈,拥有2000多个生物种类,其中保存完好的原始沟谷常绿阔叶林在国内罕见,尚有南方红豆杉、香果树、长叶榧、浙江楠、杜仲、厚朴木、金刚大、八角莲、金钱豹、穿山甲、五步蛇、蝾螈等上百个国家保护野生动植物,享有“绿色基因库”和“天然药物宝库”之美誉。 高迁古民居 高迁古民居群位于风光秀丽的仙居县西部白塔镇,距县城19公里,拥山环水,交通便捷。 古民居群规模宏大,布局精巧,保存完整,递数百年而不衰。古民居外型优美,立面简洁,构架坚固,尤以镶嵌在门窗棂台上精美的石、木雕刻闻名遐迩。这些石、木雕刻玲珑剔透,风格多样,或古拙,或匀称、或简洁,或繁复,或遒劲雄奇,或细密工整。 响石山 原名猴山谷。位于仙居县横溪镇猴山根村附近的山上。 响石山景区为丹霞地貌,景区面积约10平方公里,内有金猴、情侣谷、虎踞峡、天生桥、月亮潭、石破天惊6个景区,80多个景点。仙猴迎宾、恐龙化石、九龙洞、神龟思夫、浮丘室、会仙阁、弃马涧、拜马涧、升仙坛、王子乔成仙处等景点,如群仙排队,时隐时现的猴子声声叫唤,让人留连忘返。 永安溪漂流 清清永安溪是仙居的母亲河,被专家喻为“幽谷溪流、清澈见底、终年不枯、据水质专家分析可达国家一级饮用水标准”。现开辟的永安溪漂流河河段总行程7.68公里,以仙居土产的特制的竹筏作为工具,“小小竹筏溪中游,巍巍青山两岸走”。乘一叶竹筏顺流而下,或如履平地或急穿险滩,远离城市的繁华和喧嚣,碧水、蓝天、远山能让你品味到似水柔情般的逍遥温馨和两岸奇趣横生的田园景色。 皤滩古镇 位于仙居县城西约25千米处。早在公元998年前,这里就因水路便利成为永安溪沿岸一 个繁华的集镇。经过了千年的风云,皤滩仍保存三华里长鹅卵石铺砌的“龙”型古街。街旁唐、宋、元、明、清、民国时遗留下来的大量保存完好的民宅古居,以及气势宏伟、布局精美的“三透九门堂”,朱熹送子就学过的桐江书院和曾获得中国艺术展览会金奖、第四届国际博览会金奖的针刺无骨花灯,该灯在唐朝时即被送选皇宫作为宫灯,仙居也因此于2000年被文化部授予“中国民间艺术(花灯)之乡”。那深厚的历史文化底蕴,能让你体会到千年文化的内涵。
2. 台州十大名山?
台州地处中国华东地区、浙江中部沿海,东濒东海,北靠绍兴市、宁波市,南邻温州市,西与金华市和丽水市毗邻,是江南水乡,水穿城过。历史上台州“河网密布、港汊交纵”,水乡风韵不亚于苏杭,有“走遍苏杭、不如温黄”之说。台州素以佛宗道源享誉海内外,是佛教天台宗和道教南宗的发祥地。天台山以其深邃的文化内涵孕育出了博大精深的“和合文化”。台州是浙江“七山一水两分田”的缩影,是山、海、水和谐的生态福地。1天台山

天台山,地处浙江省台州市天台县境内,为浙江省东部名山、国家5A级旅游景区、浙江十大旅游胜地,素以“佛宗道源、山水神秀”著称海内外,山间风光秀美,多峭壁、飞瀑、幽潭,《徐霞客游记》开篇地就是写的“游天台山日记”,人文底蕴亦十分深厚。天台山风景区主要景点是国清寺,石梁飞瀑,琼台仙谷,赤城山和济公故居,其中天台山大瀑布,是中国十大最美瀑布群,瀑布成群,青山倒映,苍翠如染,天台山山水精华尽集于此。
2江南长城

一提到长城,我们总是会习惯于联想到横亘于我国北部地区的“万里长城”,但很多人却不知道,实际上在我国的江南地区,同样也有着一段历史悠久、文化底蕴深厚的千年古长城,被世人誉为"江南八达岭”。“江南长城”的正式名称实际上叫做“台州府城墙”,顾名思义,这段古长城就是曾经台州府的城墙,始建于东晋,曾多次拆毁、重建及修缮,元朝时期以其防御水患的重要功能免于拆除,是一座具有军事防御与防洪双重功能的府城城墙,在入口处的大牌坊上写着“雄镇东南"四个大字,便是对它的最佳诠释。
3神仙居景区

听名字感觉满满的仙气,像神仙居住的地方,李白的《梦游天姥吟留别》就出于此,你能背诵全文就可以免费游哦。神仙居为国家5A级景区,位于浙江省台州市仙居县县城约20公里的白塔镇境内,诸永高速公路“神仙居出口”。有黄山的石奇,又有兔耳岭的云景。神仙居地质构造独特,是世界上最大的火山流纹岩地貌集群,一山一水、 一崖一洞、一石一峰,都能自成一格,形成“观音、如来、天姥峰、云海、飞瀑、蝌蚪文”六大奇观。
4皤滩古镇

皤滩古镇是我国古代江南山区农村古镇文化的典型缩影,皤滩古镇位于浙江省台州市仙居县皤滩乡,距仙居县城西约25千米处。经过了千年的风云,千年的沉淀和积累,皤滩仍保存三华里长鹅卵石铺砌的“龙”型古街。街旁唐、宋、元、明、清、民国时遗留下来的民宅古居,气势宏伟、布局精美的“三透九门堂”,朱熹送子就学过的桐江书院和曾获得中国艺术展览会金奖、第四届国际博览会金奖的针刺无骨花灯,那深厚的历史文化底蕴,能让你体会到千年文化的内涵。
5长屿硐天

长屿硐天,中国石文化史上璀璨的艺术奇葩,肇始于南北朝时期,千余年来经工匠不断开山取石,形成独特的硐天景观,虽是人凿,宛若天成。它坐拥的28个硐窟,1314个石硐,硐套硐,硐连硐,硐硐相连,缀成了千姿百态的石壁长廊。人与自然共同演绎的历史奇迹造就了包罗万象的长屿硐天。
6紫阳街

步入台州府城,最热闹的主街即为紫阳古街。古街全长1080米,形成于唐宋,是国内现存少有的仍然完整保留“里坊制”特色的古街。它曾经是 台州 府城最繁华的街道,酒肆林立,旌旗招摇。它也曾一度破败,屋旧瓦烂。近些年经过修复,古街焕发了新的生机,如今除了许多传承百年的老字号,街上还增添了不少年轻又别有风格的小店,古朴与潮流碰撞出了新的火花。
7公孟景区

公孟风景名胜区位于仙居县田市镇,被称为江南香格里拉。公盂山四面奇峰环绕,峰顶海拔在1000M上下,村庄被山峰围成了一个小小的盆地,面积约有31平方公里。岩崖峰岗变化万千,以巍峨著称。地形构造呈多级梯状,整个公盂岩巍峨鼎立,气势峥嵘,石林崖壁,各有风采。
8国清寺

国清寺,位于浙江省台州市天台县城北4公里处,这是一座拥有1400多年历史的隋代古刹,这里依山就势、层层递高,按四条南北轴线布列有六百多间古建筑。国内大部分古刹均选址于三面环山的谷地(如杭州灵隐寺、嵩山少林寺等),而国清寺却坐落于四面环山的“五峰层叠郁苕绕,双涧回环锁佛寮”世外桃源式的地理环境之中。远远望去国清寺是那么的风景幽美,清幽深邃,山水秀丽,风光旖旎,尽显层林染翠之美。
9蛇蟠岛

蛇蟠岛位于浙东沿海三门湾畔,是台州第一大岛。蛇蟠岛虽然名字里面有个“蛇”字,但是其实这个岛和蛇没有什么关系,倒是有许多好像蛇一样蜿蜒曲折的石窟洞穴。“千年尽露波涛声,万古犹存斧凿痕”。蛇蟠岛是国内规模最大的海岛采石场遗址,遍布岛上的奇洞深穴,神秘诡异,令人惊叹。石自天生,洞由人掘,天工之巧,成就了千洞之美。
10济公故居

济公我想大家都知道吧,他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德,都留下了独特而美好的印象。他是百姓心中的“活佛”。济公的出生地,就是浙江省台州市天台县永宁村,如今济公故居还成为了当地非常有名的一个旅游景点,吸引了众多游客前来参观。济公故居整个景点不算大,但里面布局紧凑,亭台楼阁错落有致,一个小湖泊精巧雅致,济公故居内凝聚着天台山人文精神的景物,也是人们朝觐济公,沐受慈悲仁慧活佛精神光辉的圣地。这里极为安静,特别是每个建筑内展示的用品和历史很值得去了解了解。
3. 女皇武则天晚年所宠幸的四个小鲜肉的结局如何?
结局都不怎么样!相当悲惨!
武则天算得上是古代女子最厉害的人物了吧!在封建社会男权思想这么严重的时期,武则天以一介女流,登上帝位,可以说是“前无古人,后无来者”。
武则天为什么要找男宠?
武则天,也就是武媚娘,她十四岁被唐太宗李世民看上纳入后宫,并且被李世民封为才人,但是根据史料记载李世民对她不怎么感兴趣。可是萝卜青菜,各有所爱,唐太宗病重期间,儿子李治就和武则天产生了情愫。
太宗死后,武则天依照惯例到长安感业寺出家为尼。后来高宗李治到感业寺为先帝上香,再次邂逅“梦中情人”,李治在王皇后的支持下把武则天纳入后宫。
其实王皇后也是有自己的小算盘,她想让武则天对付在后宫得宠的萧淑妃,谁曾想武则天把她两个人都收拾了。
进入李治后宫的武则天如“蛟龙入海”,可以说是“万千宠爱于一身”,迅速击败萧淑妃。随着武则天的受宠,王皇后有点后悔自己“引狼入室”了,开始用巫蛊之术诅咒武则天,事情败露后被李治废掉。
武则天顺利取代王皇后成为高宗的新任皇后,同时她为了稳定自己的地位,还把已经贬为庶人的萧淑妃和王皇后缢杀,永除后患。再后来李治由于身体不好,武则天渐渐地掌握政权,李治死后,初为皇太后临朝称制。
天授元年(690年),武则天自立为帝,改国号为周,定都洛阳,称“神都”,建立武周。成为了历史上第一个女皇帝,什么慈禧老佛爷、吕后在她面前都不值得一提,因为她们再厉害、再有权势也没有跨出那一步当皇帝,所以武则天是历史上的唯一,只此一家。
当了皇帝的武则天,当然什么都要采用皇帝的标准,皇帝都有后宫佳丽三千,武则天肯定也得有自己的“后宫”,皇帝有宠爱的妃子,武则天也要有男宠,武则天就是这样一位敢于向世俗发出挑战的人。
其实我们现在分析武则天找男宠,并不能简单地看成武则天有生理上的需要。大家可以想想,武则天登基时都六十七岁了,还有多少生理欲望,所以武则天找男宠完全就是为了满足自己权力的欲望。
换句话来说,别的皇帝有的,武则天一样都不能少,因为在武则天看来她就是中国历史上的女皇帝,和其他的男皇帝没什么区别,不能因为自己是女人就不能拥有男皇帝拥有的一切。
武则天选男宠的方法有几种?
武则天在李治活着的时候应该还不敢找男宠,李治一死,武则天估计就开始肆无忌惮了。武则天找男宠的方法无外乎以下几种。
第一,靠女儿推荐。像薛怀义就是由千金公主推荐给武则天的,张昌宗是由太平公主推荐给武则天的。唐朝的风气比较开放,武则天的女儿太平公主也喜欢养男宠,所以武则天最出名的几大男宠基本上都是女儿推荐的。
第二,毛遂自荐。就像柳良宾,《旧唐书》载,柳良宾是由自己的父亲推荐的,同时毛遂自荐的还有侯祥等人。当时都知道武则天招男宠,并且以上几人都觉得自己身高马大,俊美强壮,都想飞上枝头变凤凰,所以自己推荐自己。
左监门卫长史侯祥,云阳道壮伟过于薛怀义,专欲自进堪奉宸内供奉。《旧唐书·列传·卷二十八》
第三种,就是让心腹到天下进行海选。
其中男宠张昌宗等人就负责过这件事,还设立了控鹤监,用来招一些俊美男子,虽然控鹤监设置的公开目的是提供有才华的文件草稿和文学作品汇编,但是实际是干什么的,世人都知道。
后来狄仁杰上书劝诫武则天:“二张在陛下左右,实在有累皇上的盛名,皇上志在千秋,留此污点,殊为可惜”。
控鹤监于是被撤销,但是随之而来的是奉宸府,换汤不换药,一样是张氏兄弟负责。
天后令选美少年为左右奉宸供奉。《旧唐书·列传·卷二十八》
阙硃敬则谏曰:“陛下内宠有易之、昌宗,足矣。近闻左监门卫长史侯祥等,明自媒炫,丑慢不耻,求为奉宸内供奉,无礼无仪,溢于朝听。臣职在谏诤,不敢不奏。”太后劳之曰:“非卿直言,朕不知此。”赐彩百段。《资治通鉴》
武则天广招男宠,还有一位大臣对武则天进行劝诫,意思很简单:就是你已经有了张氏兄弟两位男宠,最近听说又有很多自我推荐的人想争当男宠,这些人的言行,既无礼又不合规矩,在朝堂之上四处流传,影响非常不好。
朝中大臣这样公开劝诫武则天“戒色”,武则天竟然也不动怒,还说不是你说,我都不知道这些,还赏赐了这位大臣。
虽然武则天明面上说要听从大臣的意见,可是实际上依然宠幸男宠,尤其是张昌宗和张易之兄弟,权势比李氏亲王都大。
但是有一点可以确定武则天真正宠幸的男宠其实不是太多,也就有四位比较出名,分别是:薛怀义、沈南璆、张昌宗和张易之。这和之前皇帝的后宫佳丽三千相比,武则天绝对是小巫见大巫。
那么武则天宠幸的“四大”男宠结局如何呢?
根据以前皇帝宠妃的下场可以看出男宠的下场更惨,宠妃还可以有个儿子傍身,而男宠一般是没有孩子的,更何况武则天都六十多了,更不可能给男宠生下孩子。所以男宠的权力都是女皇给的,女皇一倒台,自然男宠都没有好下场。下面具体说一下:
1、薛怀义
薛怀义原名叫作冯小宝,本来是洛阳城的小混混,靠买野药为生。冯小宝生的倒是精壮结实,长的也不错,所以被一家大户人家的侍女看上。唐朝的社会风气比较开放,这个侍女把冯小宝发展为地下情人。
这个大户人家不是一般人,是李渊的女儿千金公主,有一次侍女和冯小宝幽会被千金公主发现,本来想治他们两个人的罪,可是当千金公主看到冯小宝的长相时,也怦然心动。
千金公主这时候想讨好武则天,所以就把冯小宝打扮一下献给了武则天。武则天见冯小宝身材高大,长相不错,就留在宫中宠幸。
为了避免别人怀疑,还让冯小宝剃了个光头,出家为僧。武则天还给冯小宝改姓为薛,取名为怀义,对外说是太平公主丈夫薛绍的族人。从此薛怀义在宫中诵经,掩人耳目,宫内人都尊敬他为薛师。
公元685年,薛怀义向武则天建议在洛阳西面建白马寺院,武则天恩准,并让薛怀义监督修建,修建完成后,薛怀义任主持。
公元688年,武则天命令薛怀义在原来的乾元殿遗址上修建明堂,明堂修建完,又北面修建了天堂。薛怀义因为监督修建有功,再加上武则天的宠信,薛怀义被任命为左威卫大将军,封梁国公。
武则天想要称帝时,薛怀义为武则天大造舆论,为了能在典籍中找到女人统治国家的依据,薛怀义翻遍了典籍,终于在《大云经》里面找到了女人统治国家的例子。并且为了武则天称帝,薛怀义还宣称李唐衰微,武则天是弥勒再生,肯定会取代唐朝。
武则天称帝后,薛怀义自然成了头号功臣,官拜正三品的左威卫大将军。薛怀义仰仗着武则天的宠爱,越来越嚣张跋扈,经常在洛阳城里骑马横冲直撞,撞了人从来不管。
在洛阳城里,薛怀义只要是看到道士,就强行拉着去剃度为和尚,不管人家愿意不愿意。有一个道观的观主也不例外,被薛怀义强行剃头当了和尚,等薛怀义死了那个观主才敢留发继续当道士。
有人告发薛怀义的不法行为,武则天虽然派人去调查,但是后来都是不了了之,薛怀义还毒打调查他的官员。
想让一个人灭亡,必须先让他膨胀,估计武则天听到薛怀义的不法行为越来越多,也开始反感了。并且随着武则天皇位稳定后,身边的男宠也开始增多,他们都比薛怀义更加的温柔俊美。
薛怀义为了挽回女皇的心,在公元695年正月十五日元宵节这天,精心准备了个节目想要感动武则天。可是没想到武则天根本没有感动,只是淡淡一笑,就不再理会了。薛怀义当时的感觉是愤怒的,就像失去宠爱的嫔妃一样,大发脾气,火烧明堂和天堂。
武则天精心花费巨资建造的宫殿,就这样的灰飞烟灭了。火烧明堂仅仅半个月后,薛怀义就被处死,结束了自己传奇的一生。薛怀义被杀的原因,应该和火烧明堂有关,明堂是武则天花费巨资建造的,也是武则天最喜欢的建筑,火烧女皇最喜爱的东西,自然要受到处罚。
不过薛怀义被杀却有几个版本:
第一种说法,被武攸宁率人暗杀。
这种说法主要见于实录,后来资治通鉴也采纳了,大体就是薛怀义烧了明堂,整天惶惶不安,说话都颠三倒四。武则天让堂侄武攸宁把薛怀义诱骗到瑶光殿,乱棍打死。
僧怀义益骄恣,太后恶之。既焚明堂,心不自安,言多不顺;太后密选宫人有力者百馀人以防之。壬子,执之于瑶光殿前树下,使建昌王武攸宁师壮士殴杀之,送尸白马寺,焚之以造塔。《资治通鉴》
第二种说法,被太平公主暗杀。
这种说法见于《旧唐书》,说冯小宝是被武则天的女儿太平公主的乳母张夫人率领壮士暗杀的,具体情节和武攸宁的故事差不多。
第三种说法,被武则天直接处死
这种说法出现在李商隐所写的《宜都内人传》,宜都内人是武则天的宫女,她向武则天建议,宠幸男宠不利于自己统治,武则天所以杀了薛怀义,这种说法最不靠谱。
第四种说法,太平公主与武攸宁共同谋杀
这种说法出现在唐人张垍所撰写的《控鹤监秘记》,太平公主和武攸宁一起擒杀薛怀义。
不管哪种说法,薛怀义之死肯定和火烧明堂有关,处死薛怀义也是武则天的意思,不然其他人不敢擅自杀了女皇的男宠。薛怀义之死,只能说是自取其辱,不知道知足常乐。
2、御医沈南璆
史书关于沈南璆的记载比较少,只知道他是御医,长相俊美,体贴入微的照顾武则天。早在薛怀义失宠时,沈南璆应该就很得女皇宠爱,只是正史中没有记载沈南璆的死亡时间和生平事迹。
后有御医沈南璆得幸,薛师恩渐衰,恨怒颇甚。证圣中,乃焚明堂、天堂,并 为灰烬。《旧唐书》
但是野史徐昌龄的小说《如意君传》中介绍,沈南璆是因为服食丹药暴亡,不过戏说的成分很大,根本不可信。
3、张昌宗和张易之
张昌宗,定州义丰(今河北安国)人,家里排行老六,所以小名六郎。长相俊美,人称六郎美如莲花。
万岁通天二年(697年)张昌宗被太平公主发掘,太平公主觉得张昌宗不错,肯定能获得武则天喜爱,认为这是自己的大功一件,所以就推荐给武则天了。
没想到太平公主看人眼光不错,张昌宗很快得到女皇武则天的宠爱,然后张昌宗又向武则天推荐自己的哥哥张易之。张易之也是皮肤白皙,身材修长,并且还多才多艺,善于炼制丹药。
武则天下令召见张易之,召见当天武则天就很喜欢,并且任命张昌宗为云麾将军,行使左千牛中郎将职务,张易之为司卫少卿,同时给予他们大量的赏赐。
不久张昌宗又加封光禄大夫,其父过世多年被追封为刺使,其母封为太夫人。张家兄弟进宫不到半月,势直上云霄,就连武氏家族的人,都去张家拜访,拉近关系。
张氏兄弟的权势越来越大,皇太子李显和相王李旦为求自保,都请求封张昌宗为王,武则天则不允许,只封了二张为国公。
后来,武则天年事已高,张易之兄弟独揽朝政大权,邵王李重润和永泰郡主暗地非议,都被判处绞刑。当时朝廷之上都惧怕二张的权势,宰相宋璟等大臣不畏生死建议武则天应斩首二张,武则天始终不允。
神龙元年(公元705年)武则天病重,宰相张柬之发动神龙政变,处死了张易之、张昌宗,并且逼迫武则天让位于李显。武则天最后也在上阳宫的仙居殿孤独病逝。
神龙元年,张柬之、崔玄暐等率羽林兵迎皇太子入,诛易之、昌宗于迎仙院,及其兄昌期、同休、从弟景雄皆枭首天津桥,士庶欢踊,脔取之,一夕尽。坐流贬者数十人。《新唐书》
据说处死了张氏兄弟后,老百姓都拍手称快,将他们的尸体一块块地割下来拿走,一夜就都拿光了。从这就可以看出,张氏兄弟没少干不法的事情,要不然城中百姓也不会这样记恨他们。
总结:武则天作为历史上唯一的正统女皇帝,她找男宠其实无非就是想显示自己皇帝的身份。同时武则天找男宠还有一点,就是培植自己的势力,老年的武则天可以说是相当的多疑,她不相信儿女,不相信大臣,更害怕李氏宗亲,因此她觉得男宠是可以帮助自己做很多事情的。
只是她找的男宠都不怎么样,薛怀义火烧明堂属于自己找死,御医沈南璆身体不行还乱服丹药,“二张”能力有限,还经常得罪人。可以说武则天病重期间,“二张”的做法是在给武则天挖坑,最后一起跳进去了,不过武则天是未来皇帝的母亲,没有生命之忧,“二张”就惨了。最终还是那句话,权力之争是血腥的,没有谁对谁错,不过武则天找男宠,一直被后世所诟病,这倒是真的。
4. 2021年皤滩古镇门票免费?
门票信息:成人票32元/人
皤滩古镇位于仙居县城西面约25公里处,是连通东南沿海和浙西内陆的水陆交汇地。旧时这里是永安溪沿岸颇为风光的商埠,每逢三六九,周边的人们都会来到皤滩赶集,这个传统依然保持到今天。同样保存下来的,还有沿街的商铺、老宅子,以及千年绝活针刺无骨花灯。古镇不大,边走边赏景拍照大概只用一两个小时。
当你踏入皤滩古镇,首先映入眼帘的是一条鹅卵石小路,这条东西走向的龙形古街绵延2公里,傍溪而建,屋后是船埠头,屋前便是临街的商铺。如今皤滩早已繁华不再,沿街挂着红灯笼的商铺大多关着门,但一些牌匾上墨迹还依稀可辨:同源利生大药房、官盐绍酒酒肆、苏松布庄、两广杂货,给人一种历史交叠感。
龙街可分为上街和下街,以龙街为主干,在主要的路口都有清楚的指示牌,相对来说上街的古迹比较集中。沿着古街漫步,你会发现这里除了店铺外,还有不少书院义塾、祠堂庙宇,其中一些开放供游人参观。其中突出的要数长门堂和何氏里学士府。何氏里是一个典型的江南民居,曾出过不少达官贵人,官报厅两边木板墙上密密麻麻的官报清晰可见。古街南侧的胡公庙也是个四合院建筑,殿中供奉着胡公塑像。胡公像对面的雕花斗拱的古戏台上,每逢重要节日都会举行热闹的文化表演。
镇中心的无骨花灯展也不容错过,在这儿能看到不少这种没有骨架、全由刺绣花纹图案黏贴而成的古灯,算得上是当地有特色的文化。需要注意的是,花灯展是禁止拍照的。一旁的春花园常会吸引不少猎奇的目光,临街正门旁的柜台一侧竖着“色赛春花”的招牌,屋内铜钱装饰的图案都意味着这里是有钱人才来的地方。
此外,离古镇1千米的山下村有宋朝大理学家朱熹送子就学过的桐江书院(20元),距古镇2千米的枫树桥村则遗有古代江南大族典型民居宅院——三透九门堂。如果对美食感兴趣,可以尝一下“仙居八大碗”,也就是八个仙居特色菜。当然,不要一次点齐,可以挑几个品尝一下。
5. 蛋仔仙居花灯怎么获得?
蛋仔仙居花灯是一种特殊的节日装饰物品,可以在春节期间获得。要获得蛋仔仙居花灯,首先需要参加春节活动并完成相关任务。在游戏中,玩家可以通过完成各种活动任务、打怪、挑战副本等方式获取春节活动积分。累积一定的积分后,可以兑换蛋仔仙居花灯。
另外,也可以通过购买或交易的方式获得其他玩家所拥有的蛋仔仙居花灯。蛋仔仙居花灯是一种珍贵的装饰品,具有独特的外观和特殊的属性加成,能够为玩家带来更好的游戏体验。
6. 仙居过年的习俗?
仙居花灯 “在仙居,闹花灯已有2000多年的历史,每年元宵闹灯,一村闹花灯,闹遍四邻村,平时还有庙会迎灯、重大庆典灯会等活动
7. 浙江有哪些不收费的古镇和古村值得一去?
浙江古镇古街多的数不清啊,可以推荐的很多,大多数是免费的。杭州有:塘栖古镇、
西溪湿地公园的河渚街,
新市古镇。
小河直街历史文化街区。
桥西直街历史文化街区。
绍兴安昌古镇。
绍兴仓桥直街
要介绍的太多了,这些古街、古镇都是免费的。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!