爱的天国简谱(孩子教育的核心问题是什么)
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2023-11-29
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1. 爱的天国简谱,孩子教育的核心问题是什么?
《请回答1988》里边,德善因为从小没有一个属于自己的生日,而在父母面前暴走。事后,德善的父亲向孩子道歉说:“爸爸也不是一生下就是爸爸,爸爸也是头一次当爸爸”,父女二人相拥和解
也是因为这一幕,让我对于成为爸爸这件事儿开始变得不那么害怕了,我想我可以和孩子一起成长,共同进步,天底下哪有完美的爸爸?但是今天下午的一通电话再一次让我陷入了沉思,电话那头是一位学生的家长,今年六月份学生就要大四毕业了,但是目前还有十多门课程没有通过,现在的学生和家长的压力都非常大,家长一直没办法理解,为什么会走到这样一步田地?初高中的孩子总是名列前茅成绩优异呀!然后前段时间两代人之间的一次深谈,孩子崩溃的哭诉这句话:如果我做父母的话,我宁愿让自己的孩子念一个普通的中学.......(之后的事情就不再赘述了) 其实孩子这句话在五年前、在八年前本应该就说出来的,如果当时说出来,那情况会是什么样子呢?
近几年因为辅导员工作的原因,让我有机会接触到四百多名孩子以及他们背后的家庭。给我最大的感触就是家庭教育真的是太重要了,什么样家庭氛围孕育孩子什么的性格。每个孩子的成长都只有一次,你可以犯些小错,但是不要“缺勤”,更不能长时间的“旷课”。
在父辈祖辈们成长的年代,国家的经济教育都没有现如今的发展与完善,对于父母的角色更多是提供一个孩子的温饱,吃饱穿暖已经是莫大的幸福!孩子的心理需求显得有些不合时宜和奢侈。而在后九零后零零后成为教育主体的当下,心理压力正在一点点摧毁着家庭和谐、父母亲情.......这为我们敲响的警钟,虽无完美的父母,但是起码要做一个合格的父母。
如果满分是100分,作为父母你觉得应该给自己的多少分?我们不妨试着探讨一下
60分的父母,及格但是并不合格及格的父母,尽自己的最大的努力,为孩子提供了可以御寒的家、保暖的衣服、果腹的三餐、九年义务教育......父母之于孩子,还是那个可以保证“温饱”的角色,没有过多的参与到孩子的成长中来,孩子的成长充满了更多的随机性,可能孩子一直让你很省心,但是并不代表ta不需要你。与孩子之间的距离感会随着年龄的增长逐渐放大,缺乏深入的沟通,矛盾积蓄随时可能爆发。
80分的父母,孩子不是真正的快乐80分的父母,让孩子拥有一个“多才多艺”的童年,在满足基本温饱的情况下,对于孩子的规划更加细致化,琴棋书画才艺培训班和语数外学习辅导班占据了孩子的晚上和周末,幼儿园小学初高中一路重点......孩子成为了令人羡慕的“别人家”的孩子,在全家人的期待中进入到985211名校。这些荣誉成为了父母之间的有趣谈资,可是孩子是否是真的快乐?进入大学之后,没有了压力、没有了督促的时候,能不能静下来心来去学习和生活?
99分的父母,其实离你并不遥远衣食无忧、才艺傍身这些可以量化的标准努力去完成的你,离一个99分的父母并不遥远。父母不可能陪伴孩子一生,总有一天孩子需要靠自己去面对社会。所以为其储备再多的物质财富、才艺技巧都不如教会孩子——自信自律。这是ta走向成功的源动力,即使一时的不顺坎坷也不会影响整体向上的积极趋势,会让ta受用终身。所以父母要在孩子的成长阶段潜移默化的将这种精神品质言传身教给孩子。我没有资格教育父母如何具体的教育孩子,但是我知道每个孩子都需要你的陪伴,即使ta足够懂事不需要你的操心,但是要尊重他,和ta交流,与ta谈心。不要缺席ta的任何阶段,迟到也不行!只要有父母的陪伴,即使衣食简谱也会乐观开朗积极向上,即使不通晓琴棋书画,也会自信乐观看到自己的发光点,有一天,离开家,也会自省自律严格要求自己。
不要让成长留下遗憾,孩子需要你99分的陪伴!
2. 九江在历史上出过多少个名人?
一座拥有2200多年历史的江南名城九江出了多少个名人呢?
九江,古称柴桑、江州、浔阳,面积19084.61平方千米,东西长270千米,南北宽140千米,全市人口为499万人,辖有庐山市,瑞昌市,浔阳区,柴桑区,濂溪区,共青城市,武宁县,修水县,永修县,德安县,都昌县,湖口县及彭泽县。九江物产丰富,既是江城,又是湖城,千百年来所形成的茶市和米市,时常躲在云雾中庐山奇峰异景,使几千年来商旅不绝,文人墨客为之流连往返。至于出了多少名人,在这里只讲六位影响力最有名的九江名人。
1,陶渊明,公元365~427年,九江市人,字元亮,晚年更名潜,字渊明,别号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家,中国第一位田园诗人,有诗125首,文12篇,他是我国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。作为一个文人士大夫,他的诗表达了对淳朴的田园生活的热爱,对理想世界的追求和向往。是田园诗的开创者。
唐朝李白曾评道:渊明归去来,不与世相逐。为无杯中物,遂偶本州牧。因招白衣人,笑酌黄花菊。
2,黄庭坚,公元1045年—1105年,修水县人,字鲁直,乳名绳权,号清风阁、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、黔安居士、八桂老人,世称黄山谷、黄太史、黄文节、豫章先生。北宋著名文学家,书法家。是苏轼大门徒。黄庭坚一生为官清正,治学严谨,以文坛宗师、孝廉楷模垂范千古。他的诗以杜甫为宗,提倡诗要有“无意于文,夫无意而意已至”之髓 和“点铁成金”、“夺胎换骨”之法,是江西诗派的开派宗师和领袖。他还擅长行书、草书,楷书也自成一家.
朱自清说他是第一个有意的研究诗的技巧的人。
朱德说他的字苍劲有力,巧藏于拙。
3,江万里,公元1198年—1275年,初名临,字子远,号“古心”。都昌县人,南宋末年民族英雄、政治家、教育家。公元1275年,江万里在鄱阳投止水自尽,以身殉国,终年77岁。史书称江万里”问学德望,优于诸臣” ,”议论风采 ,倾动一时”,是历史公认的与欧阳修、司马光齐名的历史文化名人。他是一名理学家,理学思想集中表现在他所提倡的“体用论”和“性情说”。创办了三所著名的书院,其中,白鹭洲书院是当时江西三大书院之一。
文天祥评价他说,其用人“以君子不用为我耻,以小人未退为已忧”。
一副楹联镌刻其老家大堂门楣是对其最好评价:兄宰相,弟尚书,联璧文章天下少;父成仁,子取义,一门忠孝世间稀。
4,陈寅恪,1890年7月3日~1969年10月7日,字鹤寿,修水县人。中国现代集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人,先后任职任教于清华大学、西南联大、香港大学、广西大学、燕京大学、中山大学等。被列为清华大学百年历史上四大哲人之一,被称为“前辈史学四大家” ,是国学大师,著有《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《元白诗笺证稿》《金明馆丛稿》《柳如是别传》《寒柳堂记梦》等。在师生中享有“盖世奇才”、“教授的教授”、“太老师”等称誉。
5,许德珩,1890年-1990年2月8日,原名许础,字楚生,九江县,政治活动家、教育家、学者,九三学社创始人和杰出领导者。
1911年,辛亥革命爆发,投笔从戎,参加宪兵队,1919年,在五四运动中,许德珩是著名的学生领袖之一,1927年春,他来到当时的革命中心广州担任教官,讲授唯物史观和社会主义史,抗日战争期间,任江西抗敌后援会主任委员,1946年5月4日九三学社在重庆举行成立大会,许德珩被选为九三学社理事长。新中国成立以后,曾先后担任政务院法制委员会副主任委员、水产部长,1至5届政协副主席,4,5,6届人大副委员长。著译有《社会学讲座》、《哲学的贫困》等。
在他的自己回忆录的最后写到:我能在垂暮之年,由一个爱国的民主主义者转变为共产主义者,我感到无限光荣。我要永远为党工作,为共产主义事业奋斗终生,死而后已。
6,袁隆平,1930年9月7日至今,首届国家最高科学技术奖得主、杂交水稻之父,德安县 人,中国研究与发展杂交水稻的开创者,被誉为“世界杂交水稻之父” 。1953年毕业于西南农学院,1995年被选为中国工程院院士,2000年获得国家最高科学技术奖,2004年获得沃尔夫农业奖 ,2006年4月当选美国国家科学院外籍院士,2010年获得澳门科技大学荣誉博士学位,2013年获得第四届中国消除贫困奖终身成就奖,2018年当选中国发明协会首届会士。他是联合国粮农组织的首席顾问、世界华人健康饮食协会荣誉主席 。
他是杂交水稻研究领域的开创者和带头人,致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广,发明“三系法”籼型杂交水稻,成功研究出“两系法”杂交水稻,创建了超级杂交稻技术体系 。并提出并实施“种三产四丰产工程”,运用超级杂交稻的技术成果 ,一共出版了中、英文专著6部,发表论文60余篇。近60年来,他始终在农业科研第一线辛勤耕耘、不懈探索,为人类运用科技手段战胜饥饿带来绿色的希望和金色的收获。为解决世界人民吃饱饭问题做出了无法估量的突出贡献。
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3. 富有哲理的诗?
落霞与孤鹜齐飞,
秋水共长天一色。
用这句诗来形容今日之青年,一点不为过。看似日落残阳,其实霞光炫彩,充满生机!
这句诗字字珠玑,每每读来都觉满口留耳。仿佛看到了一个风流倜傥、桀骜不驯、英姿飒爽的青年在向我走来!一个匆匆过客,远方水天相接之处茫茫缈缈......
此句中,鸟是有生命的,而天空和云霞则是无生命的。诗人以落霞、孤鹜、秋水和长天四个景象描绘了一幅色彩协调、动静搭配的彩色图画。在辽阔而浩渺的景色背景下,孤鹜和秋水看起来比较远,诗中将“远”的概念发挥到了极致,把孤鹜所在的地方向着极限推演,那里正有落霞,把秋水延伸的长度向着极限推演,那里正是天空。
晚霞长空亘古常存,而孤鹜则只是一个匆匆过客,给人一种永恒和短暂的感触。“孤”鹜与“落”霞齐飞,一只“孤”鹜,缘何而孤?飞向那里?……令人顿生情思。“秋水共长天一色”,远方水天相接之处,茫茫缈缈,那里是王勃的心绪所在?那里景色又如何?……给人以无穷的遐想。
大自然是充满诗意的。不论旭日升、明月出、落霞红、潮汐起,抑或姹紫嫣红百花开,鸟兽为了生存而奔波。年青人在登高的旅途中只有不断从危机中寻求光明,从失落中学会自我欣赏,从平淡中发现亮点,才能将江景一览无遗!
4. 大家有没有意外拍到很有意思的照片?
第一张照片是在一个小木屋发现的很像一个小熊 第二张是随拍的 放大看是个人脸 第三张放大看很像一个黑衣的女子 最后一张是美国航天局发出某星系的照片 放大后发现有女人穿着蓝色的晚礼服在里面 大家看看像吗
5. 有去过祖国宝岛台湾的朋友?
2019年1月去了台湾环岛自驾游12天,其中自驾车8天,剩余在台北期间都是打车。总体来说,风景尚可,至于“最美的是人”这种说法只能说是历史滤镜的原因。
[撒花]论自然风光,台湾只是一个省,所以肯定是无法同我们整个大陆相提并论。比如广为人知的日月潭,和西南地区的高原湖泊比起来,还是要逊色一些的。
从宜兰经苏花公路到花莲,是所谓台湾最美死亡公路,这段路夏天开,必然是极美的,我们是下雨的冬日,所以风景必然是大打折扣的。但是网传很危险,所以没有山区驾车经历的朋友,还是要慎重。
花莲的七星潭,很美,住在七星潭湖边的酒店,感觉很棒。
垦丁是极美的,即便是冬日,也是让人心醉。不过,海边风光,大陆也是有很多的。
台南的奇美博物馆,超值,动物馆就好像电影《博物馆奇妙夜》,其它馆也精美无比,绝对是非盈利的。也是整个台湾行,最最让人难忘的,相比台北故宫的阳春白雪,这里更让人能够真正地感受到艺术的美与精妙。
[撒花][撒花]台湾的美食,譬如度小月、鼎泰丰、鲜芋仙这种知名连锁品牌,还是很美味,且比大陆便宜。
广受好评的台湾的夜市,肯定是有很多美味的,最大的特点是便宜、性价比高,尤其是支付宝当时在搞活动,就真的好便宜。但是,也会有雷区。所以,夜市品尝的是风情和趣味。真正的美味还是要到老字号里品尝。
[撒花][撒花][撒花]至于“最美的是人”,客观讲从机场出来打车,第一个司机就让我感觉到了或许绿色才是台湾的总体色。一上车发现我们是大陆的,就很激动的说:“你们大陆想.....,那你们怎么不.....?你们大陆.....,我们台湾.....。”说起来有点遗憾,很久没和人吵过架的我俩,当时懵圈了,后来虽然怼回去了,但是太温柔有礼了。当然,很快那位司机意识到自己有些过于敏感了,态度也转换过来了。
后面接触了很多人,但都是旅游业的从业者,很有礼但是没有日本人那么有礼,客观讲同大陆年轻一代的旅游业者差不多。
总体感觉就是,绿是真正的绿,是从内而外发自内心的绿。而蓝,却是不那么纯正,有发自内心的蓝,也有迫于生计的蓝。
[撒花][撒花][撒花]
台湾的物价相对国内,还是要低一些的,语言和文化也是一样的,不考虑其他的,只考虑观光,台湾算是个不错的选择。
其次,相同的语言、相同的文化、不同的社会形态、不同的价值观,这种碰撞,这种像我们又不像我们的感觉,会让你有一种奇妙的体验。
总而言之,如果你对台湾有情怀、有历史滤镜(毕竟我们这代人从小受到的教育都是宝岛台湾,年幼的我老在幻想宝岛到底是啥样的[捂脸]),还是可以去台湾看看的。
如果你没有历史滤镜,那么恭喜你:世界那么大,美妙的地方那么多,就不必拘泥于台湾了!
图1-2: 日月潭
图3-5: 苏花公路沿途
图6-7: 七星潭
图8-9: 垦丁
6. 求佛什么时候出的歌曲?
《求佛》发行时间:2006年2月10日
《求佛》(别名《一世情缘》)是由陈超填词、谱曲,誓言演唱的歌曲,收录于誓言2006年2月10日发行的专辑《我的誓言》中。2007年1月14日,该曲获得第一届无线音乐俱乐部颁奖典礼内地年度十大畅销金曲奖。
创作背景——
该曲是誓言筹备专辑《我的誓言》时,从500多首候选歌曲中挑选出来的 ,他在编曲上采用了中国传统的电声乐队四大件的方式来制作。誓言在哈尔滨的时候,有一个女朋友,但他俩因为事业上的发展没有能够在一起,后来誓言对陈超说了这段感情经历,陈超便写出了《求佛》。2004年,誓言花200元从陈超手上买下《求佛》。2006年3月,誓言对该曲进行录唱并放到网上。
7. 歌词中有颜色的歌曲有哪些?
越人歌 黑水清阔 水脉脉 渡不得 我是这风景过客 命相隔 长梦是永夜冥河 彼岸花谢那刻 余生少颜色 白山巍沃 山缄默 说不得 通天路上遗世者 无人和 剩掌心徘徊萤火 明灭消磨着 蓦然跌落 沿途千盏灯火描摹夜色 指引着传说 寂寞姓氏遗落谣歌 唱去日苦多 这一生擦肩黄泉与碧落 再会我忘了我 山有木兮木有枝 半首越人歌 天自怜我 爱凉薄 恨轻薄 无心人与多情客 皆是我 谁眼有一人之国 身只一世漂泊 荒途长跋涉 红尘入过 山转过 水转过 惊不了耳目唇舌 难醉我 这世间天高海阔 我自打马过 蓦然失落 沿途千盏灯火描摹夜色 指引着传说 清冷面目温热魂魄 心声中沉默 这一生自画何用费笔墨 光阴都记得我 山有木兮木有枝 半首越人歌 沿途千盏灯火描摹夜色 指引着传说 清冷面目温热魂魄 心声中沉默 这一生自画何用费笔墨 光阴都记得我 山有木兮木有枝 半首越人歌
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1. 爱的天国简谱,孩子教育的核心问题是什么?
《请回答1988》里边,德善因为从小没有一个属于自己的生日,而在父母面前暴走。事后,德善的父亲向孩子道歉说:“爸爸也不是一生下就是爸爸,爸爸也是头一次当爸爸”,父女二人相拥和解
也是因为这一幕,让我对于成为爸爸这件事儿开始变得不那么害怕了,我想我可以和孩子一起成长,共同进步,天底下哪有完美的爸爸?但是今天下午的一通电话再一次让我陷入了沉思,电话那头是一位学生的家长,今年六月份学生就要大四毕业了,但是目前还有十多门课程没有通过,现在的学生和家长的压力都非常大,家长一直没办法理解,为什么会走到这样一步田地?初高中的孩子总是名列前茅成绩优异呀!然后前段时间两代人之间的一次深谈,孩子崩溃的哭诉这句话:如果我做父母的话,我宁愿让自己的孩子念一个普通的中学.......(之后的事情就不再赘述了) 其实孩子这句话在五年前、在八年前本应该就说出来的,如果当时说出来,那情况会是什么样子呢?
近几年因为辅导员工作的原因,让我有机会接触到四百多名孩子以及他们背后的家庭。给我最大的感触就是家庭教育真的是太重要了,什么样家庭氛围孕育孩子什么的性格。每个孩子的成长都只有一次,你可以犯些小错,但是不要“缺勤”,更不能长时间的“旷课”。
在父辈祖辈们成长的年代,国家的经济教育都没有现如今的发展与完善,对于父母的角色更多是提供一个孩子的温饱,吃饱穿暖已经是莫大的幸福!孩子的心理需求显得有些不合时宜和奢侈。而在后九零后零零后成为教育主体的当下,心理压力正在一点点摧毁着家庭和谐、父母亲情.......这为我们敲响的警钟,虽无完美的父母,但是起码要做一个合格的父母。
如果满分是100分,作为父母你觉得应该给自己的多少分?我们不妨试着探讨一下
60分的父母,及格但是并不合格及格的父母,尽自己的最大的努力,为孩子提供了可以御寒的家、保暖的衣服、果腹的三餐、九年义务教育......父母之于孩子,还是那个可以保证“温饱”的角色,没有过多的参与到孩子的成长中来,孩子的成长充满了更多的随机性,可能孩子一直让你很省心,但是并不代表ta不需要你。与孩子之间的距离感会随着年龄的增长逐渐放大,缺乏深入的沟通,矛盾积蓄随时可能爆发。
80分的父母,孩子不是真正的快乐80分的父母,让孩子拥有一个“多才多艺”的童年,在满足基本温饱的情况下,对于孩子的规划更加细致化,琴棋书画才艺培训班和语数外学习辅导班占据了孩子的晚上和周末,幼儿园小学初高中一路重点......孩子成为了令人羡慕的“别人家”的孩子,在全家人的期待中进入到985211名校。这些荣誉成为了父母之间的有趣谈资,可是孩子是否是真的快乐?进入大学之后,没有了压力、没有了督促的时候,能不能静下来心来去学习和生活?
99分的父母,其实离你并不遥远衣食无忧、才艺傍身这些可以量化的标准努力去完成的你,离一个99分的父母并不遥远。父母不可能陪伴孩子一生,总有一天孩子需要靠自己去面对社会。所以为其储备再多的物质财富、才艺技巧都不如教会孩子——自信自律。这是ta走向成功的源动力,即使一时的不顺坎坷也不会影响整体向上的积极趋势,会让ta受用终身。所以父母要在孩子的成长阶段潜移默化的将这种精神品质言传身教给孩子。我没有资格教育父母如何具体的教育孩子,但是我知道每个孩子都需要你的陪伴,即使ta足够懂事不需要你的操心,但是要尊重他,和ta交流,与ta谈心。不要缺席ta的任何阶段,迟到也不行!只要有父母的陪伴,即使衣食简谱也会乐观开朗积极向上,即使不通晓琴棋书画,也会自信乐观看到自己的发光点,有一天,离开家,也会自省自律严格要求自己。
不要让成长留下遗憾,孩子需要你99分的陪伴!
2. 九江在历史上出过多少个名人?
一座拥有2200多年历史的江南名城九江出了多少个名人呢?
九江,古称柴桑、江州、浔阳,面积19084.61平方千米,东西长270千米,南北宽140千米,全市人口为499万人,辖有庐山市,瑞昌市,浔阳区,柴桑区,濂溪区,共青城市,武宁县,修水县,永修县,德安县,都昌县,湖口县及彭泽县。九江物产丰富,既是江城,又是湖城,千百年来所形成的茶市和米市,时常躲在云雾中庐山奇峰异景,使几千年来商旅不绝,文人墨客为之流连往返。至于出了多少名人,在这里只讲六位影响力最有名的九江名人。
1,陶渊明,公元365~427年,九江市人,字元亮,晚年更名潜,字渊明,别号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家,中国第一位田园诗人,有诗125首,文12篇,他是我国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。作为一个文人士大夫,他的诗表达了对淳朴的田园生活的热爱,对理想世界的追求和向往。是田园诗的开创者。
唐朝李白曾评道:渊明归去来,不与世相逐。为无杯中物,遂偶本州牧。因招白衣人,笑酌黄花菊。
2,黄庭坚,公元1045年—1105年,修水县人,字鲁直,乳名绳权,号清风阁、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、黔安居士、八桂老人,世称黄山谷、黄太史、黄文节、豫章先生。北宋著名文学家,书法家。是苏轼大门徒。黄庭坚一生为官清正,治学严谨,以文坛宗师、孝廉楷模垂范千古。他的诗以杜甫为宗,提倡诗要有“无意于文,夫无意而意已至”之髓 和“点铁成金”、“夺胎换骨”之法,是江西诗派的开派宗师和领袖。他还擅长行书、草书,楷书也自成一家.
朱自清说他是第一个有意的研究诗的技巧的人。
朱德说他的字苍劲有力,巧藏于拙。
3,江万里,公元1198年—1275年,初名临,字子远,号“古心”。都昌县人,南宋末年民族英雄、政治家、教育家。公元1275年,江万里在鄱阳投止水自尽,以身殉国,终年77岁。史书称江万里”问学德望,优于诸臣” ,”议论风采 ,倾动一时”,是历史公认的与欧阳修、司马光齐名的历史文化名人。他是一名理学家,理学思想集中表现在他所提倡的“体用论”和“性情说”。创办了三所著名的书院,其中,白鹭洲书院是当时江西三大书院之一。
文天祥评价他说,其用人“以君子不用为我耻,以小人未退为已忧”。
一副楹联镌刻其老家大堂门楣是对其最好评价:兄宰相,弟尚书,联璧文章天下少;父成仁,子取义,一门忠孝世间稀。
4,陈寅恪,1890年7月3日~1969年10月7日,字鹤寿,修水县人。中国现代集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人,先后任职任教于清华大学、西南联大、香港大学、广西大学、燕京大学、中山大学等。被列为清华大学百年历史上四大哲人之一,被称为“前辈史学四大家” ,是国学大师,著有《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《元白诗笺证稿》《金明馆丛稿》《柳如是别传》《寒柳堂记梦》等。在师生中享有“盖世奇才”、“教授的教授”、“太老师”等称誉。
5,许德珩,1890年-1990年2月8日,原名许础,字楚生,九江县,政治活动家、教育家、学者,九三学社创始人和杰出领导者。
1911年,辛亥革命爆发,投笔从戎,参加宪兵队,1919年,在五四运动中,许德珩是著名的学生领袖之一,1927年春,他来到当时的革命中心广州担任教官,讲授唯物史观和社会主义史,抗日战争期间,任江西抗敌后援会主任委员,1946年5月4日九三学社在重庆举行成立大会,许德珩被选为九三学社理事长。新中国成立以后,曾先后担任政务院法制委员会副主任委员、水产部长,1至5届政协副主席,4,5,6届人大副委员长。著译有《社会学讲座》、《哲学的贫困》等。
在他的自己回忆录的最后写到:我能在垂暮之年,由一个爱国的民主主义者转变为共产主义者,我感到无限光荣。我要永远为党工作,为共产主义事业奋斗终生,死而后已。
6,袁隆平,1930年9月7日至今,首届国家最高科学技术奖得主、杂交水稻之父,德安县 人,中国研究与发展杂交水稻的开创者,被誉为“世界杂交水稻之父” 。1953年毕业于西南农学院,1995年被选为中国工程院院士,2000年获得国家最高科学技术奖,2004年获得沃尔夫农业奖 ,2006年4月当选美国国家科学院外籍院士,2010年获得澳门科技大学荣誉博士学位,2013年获得第四届中国消除贫困奖终身成就奖,2018年当选中国发明协会首届会士。他是联合国粮农组织的首席顾问、世界华人健康饮食协会荣誉主席 。
他是杂交水稻研究领域的开创者和带头人,致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广,发明“三系法”籼型杂交水稻,成功研究出“两系法”杂交水稻,创建了超级杂交稻技术体系 。并提出并实施“种三产四丰产工程”,运用超级杂交稻的技术成果 ,一共出版了中、英文专著6部,发表论文60余篇。近60年来,他始终在农业科研第一线辛勤耕耘、不懈探索,为人类运用科技手段战胜饥饿带来绿色的希望和金色的收获。为解决世界人民吃饱饭问题做出了无法估量的突出贡献。
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3. 富有哲理的诗?
落霞与孤鹜齐飞,
秋水共长天一色。
用这句诗来形容今日之青年,一点不为过。看似日落残阳,其实霞光炫彩,充满生机!
这句诗字字珠玑,每每读来都觉满口留耳。仿佛看到了一个风流倜傥、桀骜不驯、英姿飒爽的青年在向我走来!一个匆匆过客,远方水天相接之处茫茫缈缈......
此句中,鸟是有生命的,而天空和云霞则是无生命的。诗人以落霞、孤鹜、秋水和长天四个景象描绘了一幅色彩协调、动静搭配的彩色图画。在辽阔而浩渺的景色背景下,孤鹜和秋水看起来比较远,诗中将“远”的概念发挥到了极致,把孤鹜所在的地方向着极限推演,那里正有落霞,把秋水延伸的长度向着极限推演,那里正是天空。
晚霞长空亘古常存,而孤鹜则只是一个匆匆过客,给人一种永恒和短暂的感触。“孤”鹜与“落”霞齐飞,一只“孤”鹜,缘何而孤?飞向那里?……令人顿生情思。“秋水共长天一色”,远方水天相接之处,茫茫缈缈,那里是王勃的心绪所在?那里景色又如何?……给人以无穷的遐想。
大自然是充满诗意的。不论旭日升、明月出、落霞红、潮汐起,抑或姹紫嫣红百花开,鸟兽为了生存而奔波。年青人在登高的旅途中只有不断从危机中寻求光明,从失落中学会自我欣赏,从平淡中发现亮点,才能将江景一览无遗!
4. 大家有没有意外拍到很有意思的照片?
第一张照片是在一个小木屋发现的很像一个小熊 第二张是随拍的 放大看是个人脸 第三张放大看很像一个黑衣的女子 最后一张是美国航天局发出某星系的照片 放大后发现有女人穿着蓝色的晚礼服在里面 大家看看像吗
5. 有去过祖国宝岛台湾的朋友?
2019年1月去了台湾环岛自驾游12天,其中自驾车8天,剩余在台北期间都是打车。总体来说,风景尚可,至于“最美的是人”这种说法只能说是历史滤镜的原因。
[撒花]论自然风光,台湾只是一个省,所以肯定是无法同我们整个大陆相提并论。比如广为人知的日月潭,和西南地区的高原湖泊比起来,还是要逊色一些的。
从宜兰经苏花公路到花莲,是所谓台湾最美死亡公路,这段路夏天开,必然是极美的,我们是下雨的冬日,所以风景必然是大打折扣的。但是网传很危险,所以没有山区驾车经历的朋友,还是要慎重。
花莲的七星潭,很美,住在七星潭湖边的酒店,感觉很棒。
垦丁是极美的,即便是冬日,也是让人心醉。不过,海边风光,大陆也是有很多的。
台南的奇美博物馆,超值,动物馆就好像电影《博物馆奇妙夜》,其它馆也精美无比,绝对是非盈利的。也是整个台湾行,最最让人难忘的,相比台北故宫的阳春白雪,这里更让人能够真正地感受到艺术的美与精妙。
[撒花][撒花]台湾的美食,譬如度小月、鼎泰丰、鲜芋仙这种知名连锁品牌,还是很美味,且比大陆便宜。
广受好评的台湾的夜市,肯定是有很多美味的,最大的特点是便宜、性价比高,尤其是支付宝当时在搞活动,就真的好便宜。但是,也会有雷区。所以,夜市品尝的是风情和趣味。真正的美味还是要到老字号里品尝。
[撒花][撒花][撒花]至于“最美的是人”,客观讲从机场出来打车,第一个司机就让我感觉到了或许绿色才是台湾的总体色。一上车发现我们是大陆的,就很激动的说:“你们大陆想.....,那你们怎么不.....?你们大陆.....,我们台湾.....。”说起来有点遗憾,很久没和人吵过架的我俩,当时懵圈了,后来虽然怼回去了,但是太温柔有礼了。当然,很快那位司机意识到自己有些过于敏感了,态度也转换过来了。
后面接触了很多人,但都是旅游业的从业者,很有礼但是没有日本人那么有礼,客观讲同大陆年轻一代的旅游业者差不多。
总体感觉就是,绿是真正的绿,是从内而外发自内心的绿。而蓝,却是不那么纯正,有发自内心的蓝,也有迫于生计的蓝。
[撒花][撒花][撒花]
台湾的物价相对国内,还是要低一些的,语言和文化也是一样的,不考虑其他的,只考虑观光,台湾算是个不错的选择。
其次,相同的语言、相同的文化、不同的社会形态、不同的价值观,这种碰撞,这种像我们又不像我们的感觉,会让你有一种奇妙的体验。
总而言之,如果你对台湾有情怀、有历史滤镜(毕竟我们这代人从小受到的教育都是宝岛台湾,年幼的我老在幻想宝岛到底是啥样的[捂脸]),还是可以去台湾看看的。
如果你没有历史滤镜,那么恭喜你:世界那么大,美妙的地方那么多,就不必拘泥于台湾了!
图1-2: 日月潭
图3-5: 苏花公路沿途
图6-7: 七星潭
图8-9: 垦丁
6. 求佛什么时候出的歌曲?
《求佛》发行时间:2006年2月10日
《求佛》(别名《一世情缘》)是由陈超填词、谱曲,誓言演唱的歌曲,收录于誓言2006年2月10日发行的专辑《我的誓言》中。2007年1月14日,该曲获得第一届无线音乐俱乐部颁奖典礼内地年度十大畅销金曲奖。
创作背景——
该曲是誓言筹备专辑《我的誓言》时,从500多首候选歌曲中挑选出来的 ,他在编曲上采用了中国传统的电声乐队四大件的方式来制作。誓言在哈尔滨的时候,有一个女朋友,但他俩因为事业上的发展没有能够在一起,后来誓言对陈超说了这段感情经历,陈超便写出了《求佛》。2004年,誓言花200元从陈超手上买下《求佛》。2006年3月,誓言对该曲进行录唱并放到网上。
7. 歌词中有颜色的歌曲有哪些?
越人歌 黑水清阔 水脉脉 渡不得 我是这风景过客 命相隔 长梦是永夜冥河 彼岸花谢那刻 余生少颜色 白山巍沃 山缄默 说不得 通天路上遗世者 无人和 剩掌心徘徊萤火 明灭消磨着 蓦然跌落 沿途千盏灯火描摹夜色 指引着传说 寂寞姓氏遗落谣歌 唱去日苦多 这一生擦肩黄泉与碧落 再会我忘了我 山有木兮木有枝 半首越人歌 天自怜我 爱凉薄 恨轻薄 无心人与多情客 皆是我 谁眼有一人之国 身只一世漂泊 荒途长跋涉 红尘入过 山转过 水转过 惊不了耳目唇舌 难醉我 这世间天高海阔 我自打马过 蓦然失落 沿途千盏灯火描摹夜色 指引着传说 清冷面目温热魂魄 心声中沉默 这一生自画何用费笔墨 光阴都记得我 山有木兮木有枝 半首越人歌 沿途千盏灯火描摹夜色 指引着传说 清冷面目温热魂魄 心声中沉默 这一生自画何用费笔墨 光阴都记得我 山有木兮木有枝 半首越人歌
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