凤阳花鼓简谱(凤阳花鼓是几几拍的)
资讯
2023-11-03
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1. 凤阳花鼓简谱,凤阳花鼓是几几拍的?
凤阳花鼓2/4拍居多。
安徽,凤阳花鼓形成于安徽省淮河两岸,主要分布于凤阳县燃灯、小溪河等乡镇一带,凤阳花鼓,又称“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小锣”、“双条鼓”等,是一种集曲艺和歌舞为一体的民间表演艺术,凤阳花鼓作为一种集曲艺和歌舞为一体的传统民间表演艺术自明朝兴起流传至今已有六百多年的历史,它的表演形式,是由一人或二人自击小鼓和小锣伴奏,边舞边歌,一男一女,男敲小镗锣,女打小花鼓,有时增加乐器伴奏,安徽,简称“皖”,省名取当时安庆、徽州两府首字合成,是中华人民共和国省级行政区,东连江苏,西接河南、湖北,东南接浙江,南邻江西,北靠山东,总面积14.01万平方千米,安徽省平原、台地(岗地)、丘陵、山地等类型齐全,可将全省分成淮河平原区、江淮台地丘陵区、皖西丘陵山地区、沿江平原区、皖南丘陵山地五个地貌区,分别占全省面积的30.48%、17.56%、9.99%、24.91%和16.70%,安徽省在气候上属暖温带与亚热带的过渡地区,在淮河以北属暖温带半湿润季风气候,淮河以南属亚热湿润季风气候,其主要特点是:季风明显,四季分明,春暖多变,夏雨集中,秋高气爽,冬季寒冷。
![凤阳花鼓简谱(凤阳花鼓是几几拍的)](/static/artimg/20231101/654146e0ce243.jpg)
2. 而西方是DoReMiFaSolLaSi七音?
无论是五声音阶还是七声音阶,从音阶的角度看,东方和西方是一样的,只是给人的感觉和使用习惯不同而已。
1.十二声律
十二声律早有发现,用西方音乐的表示法就是:
C【1(多)】、D【2(来)】、E【3(咪)】、F【4(发)】、G【5(索)】、A【6(拉)】、B【7(西)】。
用中国音乐的表示法就是:
宫【1(多)】、商【2(来)】、角【3(米)】、变徵【4(降徵、降5)】、徵【5(索)】、羽【6(拉)】、变宫【7(降宫)】。
所谓十二声律一共是12个乐音。上面已经标出了7个乐音,另外的5个乐音分别是宫、商、角、徵、羽的变音,也就是各升或降半个音,我们中国用“变”表示,西方则用#、♭表示。这在钢琴上可以明显地看出来,也就是钢琴上的黑键。
大家不妨数一下,钢琴上从1(多)到7(si)的12个键中,7个白健就是我们常说的西方7个乐音,5个黑键分别是相邻白健的升降音,即高于左侧白健半个音,低于右侧白健半个音。这样,合计便是12个音。
——东西方音乐的音阶是一样的,没有区别,也就是说,西方音乐的音阶与中国的十二声律完全一致。
2.中国的五声音阶基本用于民间音乐
就十二声律看,东西方音阶是一样的,那么,为什么中国出现了五声音阶,而西方没有出现呢?其原因之一,乃是民歌在中国历代音乐中始终占据着主导地位。
中国的音乐,历来以民歌为主,从涂山氏女的《候人歌》,到《诗经》《楚辞》,直至当代许许多多民歌《二人转》《凤阳花鼓》等等,从未改变民歌在音乐领域里的主导地位。不过,由于当代从事个人作曲、团队作曲的人迅猛增加,民歌的主导性有所减弱而已。
由于民间歌谣、歌曲、乐曲,都是普通老百姓随时编、随时唱的,因而旋律简单、变化较少,特别是宫、商、角、徵、羽这几个最基本的乐音能够信手拈来,从而给人的感觉好像是中国只有五声音阶似的。其实不然,历史上,具有一定专业水平的音乐人在作曲的时候,未必完全遵循五声音阶。关于这一点,大家不妨听一听华艳君的《二泉映月》。
3.中国的五声音阶韵味各有不同
宫、商、角、徵、羽五音,各自作为一首曲子的主音的时候,给人的音乐色调是不一样的。因而,民歌的演唱者和音乐的作曲者,在演唱和作曲的时候,都非常自然地按照情感表达的需要,进行音乐色调的选择。而这种选择,更容易强化某个音,增强某种音乐色调,简单自然,也便于传唱。
欧阳修在《秋声赋》里就有这样的表述:“商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”
4.与中国传统文化相关
“五”在中国传统文化中是一个非常重要的基本范畴,如五行、五方、五味、五脏,九五之尊,等等,便是如此。在历史上,人们选择宫、商、角、徵、羽这五个基本乐音与之对应,便成为天经地义之举。
这在欧阳修的《秋声赋》里也有表述:“天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。”而更早的老子在其《道德经》中就已经有了“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽”的句子。
一言以蔽之,宫、商、角、徵、羽是中国人的智慧结晶,并非中国人只有这5个乐音,也不是西方人只有那7个乐音。无论是中国音乐还是西方音乐,都共同遵循十二声律。这是没有任何疑义的。
3. 谁有安徽民歌采红菱的乐谱?
摘石榴(安徽五河民歌)凤阳歌(安徽凤阳花鼓)采红菱(安徽民歌,一说是江苏民歌)打茼蒿(安徽民歌)天女散花(安徽黄梅调)
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1. 凤阳花鼓简谱,凤阳花鼓是几几拍的?
凤阳花鼓2/4拍居多。
安徽,凤阳花鼓形成于安徽省淮河两岸,主要分布于凤阳县燃灯、小溪河等乡镇一带,凤阳花鼓,又称“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小锣”、“双条鼓”等,是一种集曲艺和歌舞为一体的民间表演艺术,凤阳花鼓作为一种集曲艺和歌舞为一体的传统民间表演艺术自明朝兴起流传至今已有六百多年的历史,它的表演形式,是由一人或二人自击小鼓和小锣伴奏,边舞边歌,一男一女,男敲小镗锣,女打小花鼓,有时增加乐器伴奏,安徽,简称“皖”,省名取当时安庆、徽州两府首字合成,是中华人民共和国省级行政区,东连江苏,西接河南、湖北,东南接浙江,南邻江西,北靠山东,总面积14.01万平方千米,安徽省平原、台地(岗地)、丘陵、山地等类型齐全,可将全省分成淮河平原区、江淮台地丘陵区、皖西丘陵山地区、沿江平原区、皖南丘陵山地五个地貌区,分别占全省面积的30.48%、17.56%、9.99%、24.91%和16.70%,安徽省在气候上属暖温带与亚热带的过渡地区,在淮河以北属暖温带半湿润季风气候,淮河以南属亚热湿润季风气候,其主要特点是:季风明显,四季分明,春暖多变,夏雨集中,秋高气爽,冬季寒冷。
2. 而西方是DoReMiFaSolLaSi七音?
无论是五声音阶还是七声音阶,从音阶的角度看,东方和西方是一样的,只是给人的感觉和使用习惯不同而已。
1.十二声律
十二声律早有发现,用西方音乐的表示法就是:
C【1(多)】、D【2(来)】、E【3(咪)】、F【4(发)】、G【5(索)】、A【6(拉)】、B【7(西)】。
用中国音乐的表示法就是:
宫【1(多)】、商【2(来)】、角【3(米)】、变徵【4(降徵、降5)】、徵【5(索)】、羽【6(拉)】、变宫【7(降宫)】。
所谓十二声律一共是12个乐音。上面已经标出了7个乐音,另外的5个乐音分别是宫、商、角、徵、羽的变音,也就是各升或降半个音,我们中国用“变”表示,西方则用#、♭表示。这在钢琴上可以明显地看出来,也就是钢琴上的黑键。
大家不妨数一下,钢琴上从1(多)到7(si)的12个键中,7个白健就是我们常说的西方7个乐音,5个黑键分别是相邻白健的升降音,即高于左侧白健半个音,低于右侧白健半个音。这样,合计便是12个音。
——东西方音乐的音阶是一样的,没有区别,也就是说,西方音乐的音阶与中国的十二声律完全一致。
2.中国的五声音阶基本用于民间音乐
就十二声律看,东西方音阶是一样的,那么,为什么中国出现了五声音阶,而西方没有出现呢?其原因之一,乃是民歌在中国历代音乐中始终占据着主导地位。
中国的音乐,历来以民歌为主,从涂山氏女的《候人歌》,到《诗经》《楚辞》,直至当代许许多多民歌《二人转》《凤阳花鼓》等等,从未改变民歌在音乐领域里的主导地位。不过,由于当代从事个人作曲、团队作曲的人迅猛增加,民歌的主导性有所减弱而已。
由于民间歌谣、歌曲、乐曲,都是普通老百姓随时编、随时唱的,因而旋律简单、变化较少,特别是宫、商、角、徵、羽这几个最基本的乐音能够信手拈来,从而给人的感觉好像是中国只有五声音阶似的。其实不然,历史上,具有一定专业水平的音乐人在作曲的时候,未必完全遵循五声音阶。关于这一点,大家不妨听一听华艳君的《二泉映月》。
3.中国的五声音阶韵味各有不同
宫、商、角、徵、羽五音,各自作为一首曲子的主音的时候,给人的音乐色调是不一样的。因而,民歌的演唱者和音乐的作曲者,在演唱和作曲的时候,都非常自然地按照情感表达的需要,进行音乐色调的选择。而这种选择,更容易强化某个音,增强某种音乐色调,简单自然,也便于传唱。
欧阳修在《秋声赋》里就有这样的表述:“商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”
4.与中国传统文化相关
“五”在中国传统文化中是一个非常重要的基本范畴,如五行、五方、五味、五脏,九五之尊,等等,便是如此。在历史上,人们选择宫、商、角、徵、羽这五个基本乐音与之对应,便成为天经地义之举。
这在欧阳修的《秋声赋》里也有表述:“天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。”而更早的老子在其《道德经》中就已经有了“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽”的句子。
一言以蔽之,宫、商、角、徵、羽是中国人的智慧结晶,并非中国人只有这5个乐音,也不是西方人只有那7个乐音。无论是中国音乐还是西方音乐,都共同遵循十二声律。这是没有任何疑义的。
3. 谁有安徽民歌采红菱的乐谱?
摘石榴(安徽五河民歌)凤阳歌(安徽凤阳花鼓)采红菱(安徽民歌,一说是江苏民歌)打茼蒿(安徽民歌)天女散花(安徽黄梅调)
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