青龙偃月刀多重(天龙八部是金庸其他小说里武功最强盛的了)
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2023-12-05
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1. 青龙偃月刀多重,天龙八部是金庸其他小说里武功最强盛的了?
金庸作品经过几次的修订,加大各作品之间的关联,形成了一个比较系统的武侠世界。在这个系统的世界里,拥有较为清晰的时间线,从总体的发展趋势来说,以中土武林为代表的武学一道,时间越往后推移,越呈现出退化的现象。不过,虽然《天龙八部》中的许多武学在后来湮没和失传了,但由本因的一句话,就将“天龙时期”定论为武学的末世是不严谨的。本因一话另有含义,不能以此概论整个“天龙时期”的武林
鸠摩智大闹天龙寺一战,是《天龙八部》中的经典战役之一。天龙寺诸僧为了维护段氏武学的声誉,临时抱佛脚,由枯荣大师加天龙五本,集六人之力各练一路剑气,合练祖传绝学“六脉神剑”。他们为何要合六人之力去合练这门绝学,原因便是天龙寺方丈本因的那句话,没人能汇聚到浑厚的内力去修炼这门绝学。
本因道:“依这六脉神剑的本意,该是一人同使六脉剑气,但当此末世,武学衰微,已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力,咱们只好六人分使六脉剑气。”《天龙八部•第十章》不过本因的这句话,却被很多人解读为“天龙时期”便是武学末世的一个铁证,甚至将这句话改为枯荣大师所讲,以枯荣大师的身份作为权威,来印证这个论断。这显然是过度的解读了。羽菱君个人认为,本因大师作为天龙寺的方丈,他的这句话,实际上只是在反省他们自己的武学修为不足。
大理段氏,能有机会修炼到“六脉神剑”这门绝学的,必须是已经出家的段氏子弟,像段誉那种俗家弟子,假如没有鸠摩智这一闹,他断不可能有机会在他那个年纪练到“六脉神剑”。但这实际上也束缚了这门绝学的传承,因而从他们开创出这门绝学的先祖之后,到以枯荣和五本为代表的这一代,历代子孙都没能练成这门武功。而从修练“六脉神剑”的前提条件,需要极深厚的内力一节来看,大理段氏显然是缺乏了一门,能够让他们练出深厚内力的内功心法。
但本因的这句话,定然不是将他们练不全“六脉神剑”的原因,归咎于他们的先祖没有给他们留下一门精深的内功心法,让他们得以练成浑厚强劲的内功。他的这句话其实是在感叹他们的武学修为跟祖先相比,根本就是难以望项,是愧对了先祖,大理武学一道,在他们的手中就等于是“末世”,这是他们自责和反省的一个表现。也是为了维护先祖声誉,因此他们才决定合六人之力,各分练一脉剑气,合成“六脉神剑”,以此显示出他们祖传这门绝学的威力,是名不虚传的。
而且,大理段氏没有高深的内功心法,并不代表着当时的中土武林,甚至是西域武林都没有。之前的故事情节我们都知道,段誉误入“琅嬛福地”,得到了李秋水留下的秘笈,练成了“北冥神功”,凭借它吸人内力,以此汇聚到震古烁今的内力,进而就练成了“六脉神剑”。
所以说,当世之中,还是有人能够汇聚到浑厚强劲的内力的,不止是段誉,后来的虚竹,还有隐身在少林藏经阁的扫地僧,他们都是内功极其深厚之人。本因认为大理武学在他们手里是末世,但当时的中土武林却是百花齐放的一个武学盛世。把本因的话,以偏概全来论述当时整个“天龙时期”的武学一道,是武学末世,是一个不严谨的说法。
有了后世武学的这个成就,“天龙时期”属于武学末世的论断已不成立一般我们论断武学的末世,就意味着这个末世之后的武学成就,就是一定比不上末世之前的,但假如在某些领域还存在着对过去的超越,那很显然这个论断,也必然就不成立了。事实上真的如此吗,“天龙时期”之后的“射雕三部曲时代”,在武学成就中就真的是比不上“天龙时期”吗?羽菱君个人认为,事实上并非如此。
不错,“天龙时期”之后,特别是中土武林的武学一道,的确是经历了一个断崖式的下滑。到了“射雕时期”,以第一次华山论剑的背景来看,当时的武学较之《天龙》,的确沉寂不少,主要表现为顶级高手的数量和质量都不高。天下第一的王重阳若是在“天龙时期”,就是二流水平。
但是以“华山论剑”为契机,在《九阴真经》的推动下,中土武林的武学全面出现了复兴,后来华山二论和三论高手的水平,明显就比一论要高的多。而且即使是一论之时或者之前,中土武林隐藏的高手,其水平也未必低于“天龙时期”。比如创出《九阴真经》的黄裳,“无剑之境”堪比“六脉神剑”的独孤求败,还有创出《九阳真经》的斗酒神僧。
特别是斗酒神僧,他的《九阳真经》,攻克了中原武学上历来的一个难题。那就是他创出的内功心法,实现了内力能够自生不息,而且修炼出来的内力,其功能易筋洗髓、诸毒不侵、金刚护体、反弹攻击,其属性阴阳互济,更是代表着武学的最高境界。这样的成就,较之“天龙时期”的任何一门内功心法,都是有过之而无不及。
比如《九阳真经》的易练,就非需勘破“人相我相”才能练成的《易筋经》可比。又比如修炼《九阳》短时间内自主成就深厚的内力,也不是靠吸取别人辛苦练来的内力为己用,另辟蹊径的《北冥神功》可比的。所谓“天下诸般内功,皆不逾九阳神功之藩篱”,所言即此。
而《九阳真经》所自带的武学体系,练之能贯通武理,天下任何武功在修炼者面前,皆无奥妙可言,其功法、套路及破绽,在修炼者眼中都是一清二楚,任何武学随即可附拾而用,而且威力更胜原版。《小无相功》虽然练成也能复制和催动天下任何外功,但却还需熟知别人的武学招数套路才行,尚且还需修炼一番,并不能随拾即用。功法高低,显而易见。
《九阳真经》的现世,是中原武学质的一次飞跃,将武学一道带到了最高的境界。而由这部经典所造就的张三丰及张无忌,他们的武学成就,放在“天龙时期”,也绝对是顶级水平的行列,金庸先生更是将张三丰直接定义为比肩东传少林一派武学的达摩祖师。从这一点来说,有了《九阳真经》如此超越前世的武学成就,“天龙时期”武学末世的论断已是不复存在了。
只可惜《九阳真经》的出现,也是中原武学的最后一次飞跃。由于《九阳》是在《九阴真经》的基础上和未竟之处添砖加瓦,彻底攻破了内功修炼的最后难题,它所代表的已是武学的最高境界。这是中原武学的巅峰,所谓物极必反,在此之后,武学一道就内功心法,已再无上进的空间可言,随着这门绝学的失传,后继的武学就必然而然的再次衰落。因此,假如要论一个武学末世,说“倚天时期”倒是适合得多。(图片来源于网络)
我是羽菱君,专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前,金庸武侠“三前”空位期前传的解读,欢迎关注,一起交流!
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2. 鲁智深60斤的法杖?
鲁智深是《水浒传》中的人物,历史上究竟有没有这号人,还很不好说。他手中拿的60斤月牙铲,只是小说中虚构的,并无史料可查。
关羽虽然历史上确有其人,是东汉末年刘备集团的重要将领,后来被明朝小说家罗贯中编入长篇历史小说《三国演义》中,说他身长九尺,卧蚕眉,丹凤眼,赤面长髯,手中兵器是重八十二斤的青龙偃月刀。但在《三国志·关羽传》等史料中,并没有点明关羽拿的到底是什么武器,只是在他斩河北名将颜良时,是将颜良“刺于马下”的,据此有专家推测说,关羽当时拿的兵器有可能是长槊一类的长枪。
大刀王五是晚清河北仓州人,真名王正谊,字子斌,京师武林名侠,因他拜李凤岗为师,排行第五,人称“小五子”;又因他刀法纯熟,德义高尚,故人人尊称他为“大刀王五”。大刀王五一生行侠仗义,曾支持维新,靖赴国难,成为人人称颂的一代豪侠。位列民间广泛流传的晚清十大高手谱中,与燕子李三、霍元甲、黄飞鸿等著名武师齐名。1900年(光绪二十六年),义和团拳民运动在北方兴起。王五率众积极参加,与义和团众并肩作战。10月25日,清政府派兵将他所在的顺源镖局团团围住,王五等人终因寡不敌众被捕,尔后被八国联军枪杀于前门,死时56岁。
据说大刀王五用的兵器是一把一百多斤重的“青龙偃月大刀”。大刀王五死后,后人敬重他,就一直保存了他的那把大刀,直到新中国建立。1958年“大跃进”时期,因大炼钢铁,就被扔进了炼钢炉。不过大刀王五的那把刀到底多重,现在谁也说不清了。那把被扔入炼钢炉的青龙偃月刀,有可能是关帝庙关公的一把大刀,后人为了怀念大刀王五,才口口相传,误将关帝庙的青龙偃月刀,看成了是大刀王五的兵器了。
我们知道,现在的一斤是500克,而古代是十六两称,一斤为十六两,俗语说的半斤八两也就是这么来的。但据专家考证,古代每个朝代“斤”的重量也都有所不同:西汉时期一斤相当于258.24克,王莽及东汉、魏晋南北朝时期一斤相当于222.73克,隋朝初年一斤相当于668.19克,隋朝末年一斤相当于222.73克,唐至清代时期一斤相当于596.82克。
我们知道,《三国演义》和《水浒传》都是明朝人写的小说,小说中的人物关羽的青龙偃月刀82斤,鲁智深的水火禅杖60斤,如果按明朝一斤等于596.82克来计算,关羽的刀应重约98斤,鲁智深的禅杖重约72斤。在今天看来,这两件兵器是很重的,一般人别说耍舞了,恐怕双手用吃奶力拿也拿不动。但如果关羽的刀按三国时期的度量,82斤东汉的青龙偃月刀,现在仅重36.5斤,如果是这个重量,现在恐怕那些经常练武的武师们,应该不难拿起舞耍了。
据《明史》记载,明朝万历年间的大将刘綎的大刀,有一百二十斤重,大刀犹如一个小门扇一样,作战也很勇猛,曾镇压过西南、东南边民的叛乱,当时后金的努尔哈赤就很畏惧他。可惜后来他战死在了辽东。刘綎的120斤大刀,折合今天的重量就是143斤,这是很不可思议的。因此《三国演义》中关羽的82斤青龙偃月刀,和《水浒传》中鲁智深的60斤禅杖,作者也是考虑当时武将的情况来写的,应该还是有一定可信度的。至于大刀王五的刀,因口口相传,有可信性,也有不可信性,毕竟清末到民国时期,练武者的兵器多以轻快为主,大刀王五武功超人,他舞的刀应该不会太重,毕竟“天下武功唯快不破”呀!
3. 高宠到了三国演义里武艺属于什么水准?
你好很高兴为你解答,高宠在三国武艺如何先不说,我来为你分析
在中国漫长的古代封建社会,无数的战争造就了无数的猛将!那么论彪悍,论武功最高的5个人,其中吕布只能排第四,第一毫无争议!
第五,卢俊义。
在水浒传中,108位好汉,论武功林冲应该是很牛逼了,80万禁军教头,打遍天下无敌手。但是有一个人,比林冲不知要强上多少倍,这个人就是卢俊义。从一个例子就能看出来,当年林冲跟史文恭交战,大战几百回合,根本杀不了史文恭,可以说史文恭跟林冲那是有的一比的。但是,在卢俊义手中,史文恭就成了绵阳,不说斩杀吧,卢俊义直接活捉了史文恭,想想战场活捉猛将的难度。因此,卢俊义绝对是北宋当时的第一猛将。
第四,吕布。
在三国时代,吕布的武功跟威猛排在第一,应该来说没有任何人会去质疑,当时的江湖传言就是“马中赤兔,人中吕布”。可见其武功之高,威猛之盛!有两个例子说明一切,一是三英战吕布,关羽,张飞那可都是当时最能打的几位猛将啊,可是加上刘备,三人一起打吕布,吕布丝毫未落下方,毫发未伤。还有就是辕门射戟,当时那种条件,那么远距离,辕门能射戟,武功彪悍可见一斑!
第三,高宠。
也许你对高宠可能不太了解,但是要是提到其领导,那你肯定知道,那就是岳飞。虽说岳飞在南宋那是最能打仗的,但是论武功,威猛,岳飞比高宠那是差的太远。高宠是宋代开国元勋高怀德的后代,其彪悍威猛程度,可以举一个例子,当年岳飞与金兀术大战,100回合內不能打败金兀术,而金兀术遇到高宠,就打了一回合,金兀术差点丢了老命。连金兀术自己也说,“高宠孤身连挑十一辆铁滑车,真的是楚霸王再现啊”。与楚霸王相提并论,可见其威猛程度,那真不是盖的。估计南宋中兴四将加在一起,也打不过高宠!
第二,李元霸。
李元霸可谓是天生神力,这位仁兄在隋唐演义那是无一人能够跟他打上三回合。他那一锤子下去,猛将也就成泥了!比如说,当时武功第二的宇文成都,第六的伍天锡,那估计抗不了一锤子。后来的秦叔宝,李靖等人,估计半锤子都够呛。因此,李元霸是无人能敌的,若不是被雷劈死,估计世间猛将要被他杀光了!
第一,楚霸王项羽。
项羽排第一,古今中外,历史乾坤都是没有任何争议的。楚霸王项羽,天生神力,力能扛鼎,能够一只手举起几千斤的大鼎,想想看,当年秦武王带着乌获等三位天生神力的大力士跑到洛阳举鼎,最后秦武王举鼎而死。而且楚霸王项羽不光力气大,打仗那也是万人敌,在东郡起事的时候,其一人杀了太守殷通几百位手下,在万军从中,直接杀了李斯的儿子三川郡守李由!在乌江,疲惫不堪的情况下,一人杀汉军几百位,尸体堆成了山。其武功,威猛程度真的是不必多说。太牛了!
4. 关羽刀多重?
关羽的刀重八十二斤,刀身上镶有蟠龙吞月的图案,刀名为青龙偃月刀。
关羽的刀为长柄大刀在东汉末年尚未出现,这种兵器最早出现在隋朝,盛行于唐宋时期。
关羽(别称美髯公,?-220年),字云长,本字长生,河东郡解县(今山西运城)人,东汉末年名将,被后世崇为“武圣”,与“文圣”孔子齐名。
关羽早期跟随刘备辗转各地。赤壁之战后被刘备任命为襄阳太守,刘备入益州,关羽留守荆州。219年,关羽围襄樊,曹操派于禁前来增援,关羽擒获于禁,斩杀庞德,威震华夏,后曹操派徐晃前来增援,东吴吕蒙又偷袭荆州,关羽腹背受敌,被潘璋部擒获,被杀于临沮。蜀汉后主刘禅追谥其为“壮缪侯”。
5. 解放战争时期的国军五大主力能不能打得过日军的甲级师团?
1945年4月26日,在雪峰山前线的日军第116师团第109联队长泷寺保三郎大佐,给师团长菱田中将发去战况报告,称联队主力在花园地区遭遇中国军队猛烈打击,前进受阻。并且泷寺大佐认为:“敌人的变化是可怕的,与我部交战之中央军第51师,虽未完全美式化,但和过去的中央军相比,无论是重武器、轻武器和弹药都极为丰富,在武器使用方面曾受过相当训练,特别是集中火力和急袭异常巧妙。。。”云云。
(第四方面军司令官王耀武)
泷寺大佐其实没完全说实话,第109联队在对手无数支汤姆逊冲锋枪的扫射下、以及天上中美联合航空队的猛烈轰炸下,已经彻底陷入困境,急需师团部派兵救援了。而这个鬼子联队当面的对手,正是王耀武第四方面军辖下、施中诚第74军所属的周志道第51师,由于中印公路刚刚通车,第51师在湘西会战前仅仅换装了半数美械,就已经把日军一个野战联队打得寸步难行。
特别说明一下,到1945年初,日寇“中国派遣军”所辖的26个师团中,有八个是属于所谓的“甲级师团”,在太平洋战争爆发后老牌常设师团纷纷南调的情况下,“中国派遣军”把剩余的第3、第13师团以及挑选出来的若干特设和警备师团,统一升格为“甲级师团”作为野战主力。甲级师团的显著标志是在完成三单位调整以后,仍然保留着炮兵联队(山炮或者野炮)的建制,重火力超过其他师团。
(新六军军长廖耀湘)
而第116师团就是这八个“甲级师团”之一,原驻安徽安庆隶属于华东日寇第13军,1942年完成调整和升格,1943年常德会战期间调入日寇第11军,从此成为该军第三主力部队(第3师团和第13师团排名肯定靠前),也是常德和衡阳攻城作战的主力,下辖第109、第120和第133共三个野战联队。惨烈的衡阳会战期间,第116师团伤亡惨重,战后经过补充,恢复到20000人左右的兵力规模,但70—80%都是新兵。
1945年春的湘西会战中,第116师团转隶新组建的坂西一良第20军,是日寇企图深入湘西攻占芷江之“芷江攻略战”的主力部队,三个联队每个都加强到4000余人。结果是出门碰到鬼,不仅第109联队被周志道第51师打得鸡飞狗跳,另外一个儿玉忠雄的第120联队,也遭到李琰第57师的凶猛阻击,若非王耀武和参谋长邱维达有“诱敌深入再四面包围”的作战指导思想,儿玉联队早就被彻底击溃了。
(第18军军长胡琏)
而在战场另一侧,第74军之蔡仁杰第58师主力,也在瓦塘屋地区完全击溃了日军第34师团木佐木联队,也就是说,第74军所属之第51、第57和第58师,分别力战日军一个联队而不落下风,其中周志道和李琰打击的,还都是日军甲级师团的步兵联队。所以作为“五大主力”之首,第74军在1945年上半年,已经具备了战胜日军一个甲级师团的实力,这个勿庸置疑,一个换装美械的主力师,足以击败日军一个满编步兵联队。
湘西会战打到5月9日时,鉴于各路日军已呈疲态,并且空运来的总预备队廖耀湘新编第六军也全部抵达,王耀武终于下达了总攻击令,日寇第20军很快就土崩瓦解,纷纷开始溃逃。其中那个倒霉的泷寺联队从马胫骨地区拼命向山门方向逃窜,结果正撞上从外线赶来的第18军杨伯涛第11师,该部仅用两个小时就控制了山门的全部制高点,居高临下猛烈射击溃逃的日军,所以在湘西会战中,“五大主力”是有三支亮相战场的。
(第5军军长杜聿明)
在杨伯涛第11师的歼击下(11师已经全部美械),泷寺联队逃到山门外的残兵只剩下200余人,这个联队基本就算全军覆灭了,好在保住了联队长和军旗,然后一路向东逃跑。一个满编步兵联队4000多名鬼子兵,除被第51师打死打伤的1000余人外,其他绝大部分被11师所歼,所以“土木系”第11师在抗战期间的辉煌,根本不是什么被夸大其辞的石牌保卫战,而是湘西会战的收官阶段。
此间胡琏第18军主力已经兼程赶到战场,如果坚决堵住日军退路,这个所谓的甲级师团第116师团非得被全歼不可,可惜何应钦急着回重庆报捷,给王耀武暗示了穷寇勿拦的意思,第18军终于放开了一个口子,让日寇得以逃脱。但是事实已经证明,第74军、第18军同时具备了击败日军一个甲级师团的能力,湘西会战未竞全功,那是高层的指挥问题。
以杨伯涛第11师为例,该师接受和换装美械后共装备步枪和手枪9150支,冲锋枪2370支、105榴弹炮一营8门,美式山炮四营48门,32毫米平射炮24门,22毫米机关炮12门,战车防御炮108门,81毫米迫击炮84门,60毫米迫击炮108门,火箭筒120具,另外配备运输汽车360辆。可以看出,不仅步兵轻武器的速射火力得到大大加强,而且步兵支援火力和炮兵火力呈几何数增长,质量和数量已完全碾压一到两个联队的日军。
第5军在昆明也换装了美械,其主力第200师的装备水平还要强于第11师,换句话说,第5军、第18军、第74军在尚未完全换装美械的1945年初,都有硬抗日军甲级师团而不败的实力。可是我们要知道,在“五大主力”名号打出来的1946年初,这三个军改制的整编师(整5师、整11师、整74师)虽然兵员数较之抗战期间略少(裁汰的也都是老弱),但是已经全部换装美械,战斗力进一步增强,所以更无悬念。
湘西会战中新六军并未实际参战,但是新一军和新六军是按照美军轻步兵师的标准进行装备的,整体水平还要超过第5、第18和第74军,他们在缅北反攻战役中早已经证明了战斗力,仅新22师和新38师这两个师,就完虐日军第18师团。这个师团虽然是大正年间被裁的常设师团,但是战斗力着实不弱,南京会战期间曾经击破川军整整一个集团军,到缅甸后也被称为所谓“丛林之虎”。
如果第18师团没有调入南方军,而是留在中国战场,铁定入选“甲级师团”,也就是说,只有两个师的新一军就差点全歼了第18师团,那么分拆后形成的新一、新六两个军,到1945年日本投降前夕,各自已经下辖三个精锐步兵师,对付一个日军甲级师团也不在话下。问题在于,冈村宁次不想在湘西继续投入兵力了,而且重庆方面也不想让各精锐军死拼到底,所以在抗日大反攻阶段,这五个军都没有特别大的战果。
(新一军军长孙立人)
湘西会战到1945年6月7日以第四方面军大胜而结束,是役,日军自己承认的伤亡为27000人(中方统计为35000人),而中国军队伤亡仅为20000冒头,是八年抗战所有22次大型会战中,中国军队唯一伤亡低于日军的一次,堪称完胜。战役期间,第四方面军所属六个美械师的充沛火力让日军闻风丧胆,也证明了如果装备得力、弹药充足和拥有制空权以后,中国士兵一样可以战胜曾经不可一世的日本强盗。
湘西会战结束以后的6月份,日军参谋总长梅津飞到大连,跟“中国派遣军”总司令冈村、关东军总司令山田召开了一次绝密军事会议,决定关内战场的日军向沿海地区收缩,比如第20军要撤到宁沪杭地区、已经深入桂柳的第11军要撤到武汉地区。在日军全面的大撤退之下,重庆政府出于保存实力的考虑,并未调动包括“五大主力”在内的精锐部队进行全力追杀,而是跟在鬼子屁股后面一点点“收复失地”。
所以换装美械的“五大主力”并没有取得应有的战果,不久日本投降,后面都成为各大城市受降的主力,最终全部覆灭在解放战争的战场上。
6. 杨六郎边关二十四将都有谁?
杨家将的版本好多,光是《杨家府演义》、《北宋志传》、《金枪传》就够看了,而且内容还有不少的差别,二十四将为首是焦赞、孟良两人。
杭州评话的二十四位寨主边关二十四将又叫边关二十四指挥使,和七郎八虎、八姐九妹、十二寡妇这些都是小说里演义加工出来的,历史并没有这么多人。
如果要问小说的边关二十四将是谁?不同版本还不太一样,比如以杭州评话《杨家将》、《金枪传》来讲,这二十四位指挥使,原先是太南山的二十四家大寨主,都是强盗头子。
评话中,杨六郎为了救八贤王,闯出了辽国的四十万兵马联营,结果误入太南山。然后人品大爆发,结识了花刀将岳胜,在岳胜帮助下收服了其中的二十一位寨主,还拜了把子,然后设计收服了最强的两位寨主——杀人祖宗焦赞、放火外公孟良,组建了十万强盗兵。一起下山杀奔辽国四十万兵马,大胜而归把八代贤王顺利救出。
随后,皇帝十分高兴,要我平白得了这么多人马也高兴。于是封了这二十四位寨主皆为四品大将军,归兵马大元帅杨六郎统辖,一起镇守边关,也就演变了二十四位指挥使。
人物外号除了焦赞、孟良、岳胜外,在其他版本最多出现的是杨青。
焦赞在不同版本,有“杀人祖宗”、“玄坛鞭”等外号,善用铁枪;
孟良有“放火外公”(来个人,就是他爷爷)、“火葫芦”等外号,除了手中大斧外,还有个宝贝火葫芦,装满了硫磺球,能放火;
岳胜是“花刀将”、“花刀太岁”等外号,手持青龙偃月刀,小说里的形象和关羽很像,面若重枣、卧蚕眉、丹凤眼、美髯须;
杨青(兴)是“打虎将”“打虎太保”。
前三个基本是杨六郎手下的最得力臂膀。其他的人就更多版本了,分别是:
金刀将刘启龙、铁刀将胡浩明、过山龙李杰、爬山虎李武、白面郎君李豹、神天剑陈刚、杜把把杜雄洪、花上影熊德、小李广崔志坚、金枪将陈进、银枪将柴林;
“金枪将”苏龙、“神锤将”王冲、“飞天鹞子”徐亮、“玉面猫”戎伟 、“坐山虎”冯礼、“飞毛腿”董英等等
有的没看那么多,只能列一列名字,事迹也没有焦、孟、岳三人多。
颇有神话色彩这些评话就跟一些神话小说《封神演义》一样,经过加工后,里面的人物都有不一般的本事。上次说过《飞龙传》里,砸死杨衮五个儿子的法宝五光神锤,这《杨家将》里也有“放火葫芦”、“珍珠烈火旗”、“风火云阳宝扇”、“天罡地煞图”、“千针百纳衣”、“八卦华夷紫金钟”等等,让人眼花缭乱,跟封神榜一个套路啊。
最让我震惊的是,里面的人物还牵扯上了八仙的吕洞宾、汉钟离,还有没听过的马达老祖、梨山老母。然后天门阵不是宋辽两国打仗的地方了,变成了仙家斗法的地方,孙悟空、弥勒佛、南极仙翁、太上老君、鸿钧老祖、长眉道人纷纷加入战局。
当然,最后以宋朝这边胜利结束,辽国为首几人都拔剑自刎,杨家也有五人得道成仙成佛,包括杨继业兄弟杨继安、杨五郎、佘太君、穆桂英、杨八郎,不得不说真是一部神话大剧。
还是那句话,评话、小说看看就好。
7. 儿子问我三国赵云和隋唐俏罗成谁厉害?
不同文学作品的武力体系、定位不同,三国类最著名的自然是《三国演义》,所以相对而言赵云的武艺程度比较清晰,而隋唐类文学作品多而杂,《说唐全传》《隋唐演义》《兴唐传》《大唐秦王词话》中每一个罗成武艺定位都不相同,想要进行比较,只能逐一进行分析。
《三国演义》中的常山赵子龙抛开“一吕二赵三典韦”这种以押韵为主的打油诗,我们以战绩和描写为依托来看一看赵云在《三国演义》中的准确武力定位。
首先,赵云是全书斩将最多的武将,抛开长坂坡五十余名不知姓名的战将,全书有名有姓的将领死于赵云之手的超过二十位,多为秒杀。也就是说面对战五渣,赵云的速杀率相当高,也就是面对低等级的武将,赵云从来不会失手,说明了其武艺的稳定性。
其次,赵云对一流武将战绩颇佳,穰山之战,在大战一夜体力受损的情况下,赵云突袭枪挑一流武将高览(非公平斗将)后,杀散高览统率的曹军后队,至前军三十合击败张郃,这份战绩的含金量非常高,纵观全书超一流对一流所有战绩,能够与之比肩的只有吕布短时间击败夏侯惇,马超二十合击败张郃,颜良二十合击败徐晃。看似赵云用的回合最多,但是要知道吕布当时是设伏,以逸待劳而且兵势占优;马超身负血海深仇,状态爆表;颜良没有客观因素但也是体力巅峰状态。而赵云在有不小损耗的情况下依旧取得了这样的成绩,所以对比其他三位并不逊色。
第三,赵云是全书防御力和耐力最强的武将,长坂坡冲阵在数十万曹军中往来冲突,尽管有阿斗气运护体和曹操不让放冷箭的因素在,但凭借近身武斗曹军确实没有困住赵云,还被其杀死五十余人后全身而退。汉水之战更是先救黄忠,再救张著,携大战长坂坡之威名,使得曹军士卒胆寒,徐晃、张郃甚至不敢迎战,而在回营后,艺高人胆大的赵云又摆下“空营计”,大败曹操。
硬要说劣势,那就是赵云与同级别大将交手较少,只有三十合平许褚和少年时五六十合平文丑,不过瑕不掩瑜,结合赵云一生的所有战绩,他的硬实力是妥妥的超一流无疑,而且排名相对靠前,虽然未必一定是天下第二,但也算得上天下第二的有利竞争者。
不同版本的罗成罗成的主要形象在开篇提到的四部小说中各不相同,我们逐一来简单说明。
先是成书最早的《大唐秦王词话》,这部书比较小众,罗成的形象和后来大家熟知的大相径庭,他文学自徐茂公,武学自秦琼,在洛阳为将与唐军作战时,大战尉迟恭上百合不分胜负,这里的罗成表字士信,也就是说最早的罗成和罗士信原本是一个人,就像历史上的单雄信在小说里姓单名通字雄信,而罗士信在文学作品中姓罗名成字士信。所以在一开始并不存在罗成的原型是罗士信一说,二者根本就是一个人。
随后是成书于清代的古白话小说《说唐全传》,这部书几乎可以看做是现代评书的蓝本,书中含有大量神话色彩,罗成的形象也出现了翻天覆地的变化。
在这部书中,罗成是上界白虎星临凡,大隋朝第七条好汉,使二百四十斤的丈八滚云枪,七岁能打山中猛虎,十二岁大破塞外番兵,秦琼、尉迟恭这个级别的武将在其马前连三合都走不过去。扬州武举大战连挑四十二将一举夺魁,龙鳞山回马枪挑杀杨林名扬天下。不过在紫金山被李元霸打断丈八滚云枪,经历了人生唯一一败。
最主要的一点是书中取消了士信这个表字,也就是说小说取消了这一人物的真实姓名,只留下那个虚构的,这也为后来罗成(罗士信)被一分为二埋下了伏笔。
第三部是现代评书《隋唐演义》,作者为单田芳,单老通过对《说唐》等古白话小说的理解进行改编,于是便有了这部经典之作,这是传播度最广、知名度最高的一部隋唐类文学作品,还要超过同名的古白话小说(褚人获),书中罗成的父亲罗艺一改《说唐》中世袭镇守幽州的设定,成了穷小子出身,靠老婆家的家传枪法打出了一片天地,而他赖以成名包括后来传给罗成的罗家枪实际来自于三国时期的姜家枪。
这部书中对罗成的刻画非常成功,尤其是狠毒的一面比《说唐》更加深入人心,就武艺而言,罗成依旧排名天下第七。
最后是陈荫荣的评书《兴唐传》,尽管罗成在十六杰(《说唐》为十八好汉,《隋唐演义》为十三杰)中下滑一名,位列第八,但书中明确交代这只是力量排名,就实力而言,这是一部“得姜家枪者得天下”的小说,书中的罗成学的是姜家枪法残篇,在手下留情的情况下就已经可以两招刺伤李元霸,而全套姜家枪大成的罗成异母兄长罗春(《隋唐演义》为罗松)一招就能击败罗成。
另外,也是从两部评书开始,出现了罗士信这一人物,罗成和罗士信自此彻底成了两个人。
四版罗成与赵云之间的对比如果按照自身看,四个版本的罗成在《兴唐传》中的武力定位无疑是最高的,但如果和《三国演义》进行对比,那情况就不同了。
在《大唐秦王词话》中,秦琼的设定与《三国演义》中的关羽相近,可以看做两者属于同一水平。赵云与关羽是同级大将,换言之秦琼≈赵云。这样一来尽管还叫罗士信的罗成能够战平尉迟恭,但毕竟武艺是来自于秦琼传授,对比秦琼还是要逊色三分的,所以《大唐秦王词话》中的罗成<赵云。
再来看《说唐全传》,这部书中的设定极为夸张,比如李元霸,在紫金山一个人打死一百二十万人马。罗成虽然比李元霸有次元上的差距,但是也有一个人在枪挑孽世雄后杀散十万大军的表现。
另外,罗成的枪在这部书中叫做丈八滚云枪,有两百四十斤重,而《三国演义》中的最重兵器青龙偃月刀也“只有”八十二斤。尽管赵云走的是技术流,但是如此巨大的力量差距已经不是靠武技可以弥补的了,因此这部书中的罗成要远强于赵云。
最后两部评书放在一起说,因为两部书有一个共性就是罗家枪全部来自于姜家枪,所以无论罗成在这两部书中地位如何超然,他的水平也比不上三国的姜维,而在《三国演义》中,姜维最多只能算作一流武将,和超一流的赵云有档次上的差距。所以在两部评书中罗成远不如赵云。
综上所述,用隋唐四大文学作品中的罗成与《三国演义》中的赵云进行比对,只有《说唐全传》由于极为夸张的整体体系使得罗成胜过赵云,其他三部基本处于完败的状态。
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1. 青龙偃月刀多重,天龙八部是金庸其他小说里武功最强盛的了?
金庸作品经过几次的修订,加大各作品之间的关联,形成了一个比较系统的武侠世界。在这个系统的世界里,拥有较为清晰的时间线,从总体的发展趋势来说,以中土武林为代表的武学一道,时间越往后推移,越呈现出退化的现象。不过,虽然《天龙八部》中的许多武学在后来湮没和失传了,但由本因的一句话,就将“天龙时期”定论为武学的末世是不严谨的。本因一话另有含义,不能以此概论整个“天龙时期”的武林
鸠摩智大闹天龙寺一战,是《天龙八部》中的经典战役之一。天龙寺诸僧为了维护段氏武学的声誉,临时抱佛脚,由枯荣大师加天龙五本,集六人之力各练一路剑气,合练祖传绝学“六脉神剑”。他们为何要合六人之力去合练这门绝学,原因便是天龙寺方丈本因的那句话,没人能汇聚到浑厚的内力去修炼这门绝学。
本因道:“依这六脉神剑的本意,该是一人同使六脉剑气,但当此末世,武学衰微,已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力,咱们只好六人分使六脉剑气。”《天龙八部•第十章》不过本因的这句话,却被很多人解读为“天龙时期”便是武学末世的一个铁证,甚至将这句话改为枯荣大师所讲,以枯荣大师的身份作为权威,来印证这个论断。这显然是过度的解读了。羽菱君个人认为,本因大师作为天龙寺的方丈,他的这句话,实际上只是在反省他们自己的武学修为不足。
大理段氏,能有机会修炼到“六脉神剑”这门绝学的,必须是已经出家的段氏子弟,像段誉那种俗家弟子,假如没有鸠摩智这一闹,他断不可能有机会在他那个年纪练到“六脉神剑”。但这实际上也束缚了这门绝学的传承,因而从他们开创出这门绝学的先祖之后,到以枯荣和五本为代表的这一代,历代子孙都没能练成这门武功。而从修练“六脉神剑”的前提条件,需要极深厚的内力一节来看,大理段氏显然是缺乏了一门,能够让他们练出深厚内力的内功心法。
但本因的这句话,定然不是将他们练不全“六脉神剑”的原因,归咎于他们的先祖没有给他们留下一门精深的内功心法,让他们得以练成浑厚强劲的内功。他的这句话其实是在感叹他们的武学修为跟祖先相比,根本就是难以望项,是愧对了先祖,大理武学一道,在他们的手中就等于是“末世”,这是他们自责和反省的一个表现。也是为了维护先祖声誉,因此他们才决定合六人之力,各分练一脉剑气,合成“六脉神剑”,以此显示出他们祖传这门绝学的威力,是名不虚传的。
而且,大理段氏没有高深的内功心法,并不代表着当时的中土武林,甚至是西域武林都没有。之前的故事情节我们都知道,段誉误入“琅嬛福地”,得到了李秋水留下的秘笈,练成了“北冥神功”,凭借它吸人内力,以此汇聚到震古烁今的内力,进而就练成了“六脉神剑”。
所以说,当世之中,还是有人能够汇聚到浑厚强劲的内力的,不止是段誉,后来的虚竹,还有隐身在少林藏经阁的扫地僧,他们都是内功极其深厚之人。本因认为大理武学在他们手里是末世,但当时的中土武林却是百花齐放的一个武学盛世。把本因的话,以偏概全来论述当时整个“天龙时期”的武学一道,是武学末世,是一个不严谨的说法。
有了后世武学的这个成就,“天龙时期”属于武学末世的论断已不成立一般我们论断武学的末世,就意味着这个末世之后的武学成就,就是一定比不上末世之前的,但假如在某些领域还存在着对过去的超越,那很显然这个论断,也必然就不成立了。事实上真的如此吗,“天龙时期”之后的“射雕三部曲时代”,在武学成就中就真的是比不上“天龙时期”吗?羽菱君个人认为,事实上并非如此。
不错,“天龙时期”之后,特别是中土武林的武学一道,的确是经历了一个断崖式的下滑。到了“射雕时期”,以第一次华山论剑的背景来看,当时的武学较之《天龙》,的确沉寂不少,主要表现为顶级高手的数量和质量都不高。天下第一的王重阳若是在“天龙时期”,就是二流水平。
但是以“华山论剑”为契机,在《九阴真经》的推动下,中土武林的武学全面出现了复兴,后来华山二论和三论高手的水平,明显就比一论要高的多。而且即使是一论之时或者之前,中土武林隐藏的高手,其水平也未必低于“天龙时期”。比如创出《九阴真经》的黄裳,“无剑之境”堪比“六脉神剑”的独孤求败,还有创出《九阳真经》的斗酒神僧。
特别是斗酒神僧,他的《九阳真经》,攻克了中原武学上历来的一个难题。那就是他创出的内功心法,实现了内力能够自生不息,而且修炼出来的内力,其功能易筋洗髓、诸毒不侵、金刚护体、反弹攻击,其属性阴阳互济,更是代表着武学的最高境界。这样的成就,较之“天龙时期”的任何一门内功心法,都是有过之而无不及。
比如《九阳真经》的易练,就非需勘破“人相我相”才能练成的《易筋经》可比。又比如修炼《九阳》短时间内自主成就深厚的内力,也不是靠吸取别人辛苦练来的内力为己用,另辟蹊径的《北冥神功》可比的。所谓“天下诸般内功,皆不逾九阳神功之藩篱”,所言即此。
而《九阳真经》所自带的武学体系,练之能贯通武理,天下任何武功在修炼者面前,皆无奥妙可言,其功法、套路及破绽,在修炼者眼中都是一清二楚,任何武学随即可附拾而用,而且威力更胜原版。《小无相功》虽然练成也能复制和催动天下任何外功,但却还需熟知别人的武学招数套路才行,尚且还需修炼一番,并不能随拾即用。功法高低,显而易见。
《九阳真经》的现世,是中原武学质的一次飞跃,将武学一道带到了最高的境界。而由这部经典所造就的张三丰及张无忌,他们的武学成就,放在“天龙时期”,也绝对是顶级水平的行列,金庸先生更是将张三丰直接定义为比肩东传少林一派武学的达摩祖师。从这一点来说,有了《九阳真经》如此超越前世的武学成就,“天龙时期”武学末世的论断已是不复存在了。
只可惜《九阳真经》的出现,也是中原武学的最后一次飞跃。由于《九阳》是在《九阴真经》的基础上和未竟之处添砖加瓦,彻底攻破了内功修炼的最后难题,它所代表的已是武学的最高境界。这是中原武学的巅峰,所谓物极必反,在此之后,武学一道就内功心法,已再无上进的空间可言,随着这门绝学的失传,后继的武学就必然而然的再次衰落。因此,假如要论一个武学末世,说“倚天时期”倒是适合得多。(图片来源于网络)
我是羽菱君,专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前,金庸武侠“三前”空位期前传的解读,欢迎关注,一起交流!
2. 鲁智深60斤的法杖?
鲁智深是《水浒传》中的人物,历史上究竟有没有这号人,还很不好说。他手中拿的60斤月牙铲,只是小说中虚构的,并无史料可查。
关羽虽然历史上确有其人,是东汉末年刘备集团的重要将领,后来被明朝小说家罗贯中编入长篇历史小说《三国演义》中,说他身长九尺,卧蚕眉,丹凤眼,赤面长髯,手中兵器是重八十二斤的青龙偃月刀。但在《三国志·关羽传》等史料中,并没有点明关羽拿的到底是什么武器,只是在他斩河北名将颜良时,是将颜良“刺于马下”的,据此有专家推测说,关羽当时拿的兵器有可能是长槊一类的长枪。
大刀王五是晚清河北仓州人,真名王正谊,字子斌,京师武林名侠,因他拜李凤岗为师,排行第五,人称“小五子”;又因他刀法纯熟,德义高尚,故人人尊称他为“大刀王五”。大刀王五一生行侠仗义,曾支持维新,靖赴国难,成为人人称颂的一代豪侠。位列民间广泛流传的晚清十大高手谱中,与燕子李三、霍元甲、黄飞鸿等著名武师齐名。1900年(光绪二十六年),义和团拳民运动在北方兴起。王五率众积极参加,与义和团众并肩作战。10月25日,清政府派兵将他所在的顺源镖局团团围住,王五等人终因寡不敌众被捕,尔后被八国联军枪杀于前门,死时56岁。
据说大刀王五用的兵器是一把一百多斤重的“青龙偃月大刀”。大刀王五死后,后人敬重他,就一直保存了他的那把大刀,直到新中国建立。1958年“大跃进”时期,因大炼钢铁,就被扔进了炼钢炉。不过大刀王五的那把刀到底多重,现在谁也说不清了。那把被扔入炼钢炉的青龙偃月刀,有可能是关帝庙关公的一把大刀,后人为了怀念大刀王五,才口口相传,误将关帝庙的青龙偃月刀,看成了是大刀王五的兵器了。
我们知道,现在的一斤是500克,而古代是十六两称,一斤为十六两,俗语说的半斤八两也就是这么来的。但据专家考证,古代每个朝代“斤”的重量也都有所不同:西汉时期一斤相当于258.24克,王莽及东汉、魏晋南北朝时期一斤相当于222.73克,隋朝初年一斤相当于668.19克,隋朝末年一斤相当于222.73克,唐至清代时期一斤相当于596.82克。
我们知道,《三国演义》和《水浒传》都是明朝人写的小说,小说中的人物关羽的青龙偃月刀82斤,鲁智深的水火禅杖60斤,如果按明朝一斤等于596.82克来计算,关羽的刀应重约98斤,鲁智深的禅杖重约72斤。在今天看来,这两件兵器是很重的,一般人别说耍舞了,恐怕双手用吃奶力拿也拿不动。但如果关羽的刀按三国时期的度量,82斤东汉的青龙偃月刀,现在仅重36.5斤,如果是这个重量,现在恐怕那些经常练武的武师们,应该不难拿起舞耍了。
据《明史》记载,明朝万历年间的大将刘綎的大刀,有一百二十斤重,大刀犹如一个小门扇一样,作战也很勇猛,曾镇压过西南、东南边民的叛乱,当时后金的努尔哈赤就很畏惧他。可惜后来他战死在了辽东。刘綎的120斤大刀,折合今天的重量就是143斤,这是很不可思议的。因此《三国演义》中关羽的82斤青龙偃月刀,和《水浒传》中鲁智深的60斤禅杖,作者也是考虑当时武将的情况来写的,应该还是有一定可信度的。至于大刀王五的刀,因口口相传,有可信性,也有不可信性,毕竟清末到民国时期,练武者的兵器多以轻快为主,大刀王五武功超人,他舞的刀应该不会太重,毕竟“天下武功唯快不破”呀!
3. 高宠到了三国演义里武艺属于什么水准?
你好很高兴为你解答,高宠在三国武艺如何先不说,我来为你分析
在中国漫长的古代封建社会,无数的战争造就了无数的猛将!那么论彪悍,论武功最高的5个人,其中吕布只能排第四,第一毫无争议!
第五,卢俊义。
在水浒传中,108位好汉,论武功林冲应该是很牛逼了,80万禁军教头,打遍天下无敌手。但是有一个人,比林冲不知要强上多少倍,这个人就是卢俊义。从一个例子就能看出来,当年林冲跟史文恭交战,大战几百回合,根本杀不了史文恭,可以说史文恭跟林冲那是有的一比的。但是,在卢俊义手中,史文恭就成了绵阳,不说斩杀吧,卢俊义直接活捉了史文恭,想想战场活捉猛将的难度。因此,卢俊义绝对是北宋当时的第一猛将。
第四,吕布。
在三国时代,吕布的武功跟威猛排在第一,应该来说没有任何人会去质疑,当时的江湖传言就是“马中赤兔,人中吕布”。可见其武功之高,威猛之盛!有两个例子说明一切,一是三英战吕布,关羽,张飞那可都是当时最能打的几位猛将啊,可是加上刘备,三人一起打吕布,吕布丝毫未落下方,毫发未伤。还有就是辕门射戟,当时那种条件,那么远距离,辕门能射戟,武功彪悍可见一斑!
第三,高宠。
也许你对高宠可能不太了解,但是要是提到其领导,那你肯定知道,那就是岳飞。虽说岳飞在南宋那是最能打仗的,但是论武功,威猛,岳飞比高宠那是差的太远。高宠是宋代开国元勋高怀德的后代,其彪悍威猛程度,可以举一个例子,当年岳飞与金兀术大战,100回合內不能打败金兀术,而金兀术遇到高宠,就打了一回合,金兀术差点丢了老命。连金兀术自己也说,“高宠孤身连挑十一辆铁滑车,真的是楚霸王再现啊”。与楚霸王相提并论,可见其威猛程度,那真不是盖的。估计南宋中兴四将加在一起,也打不过高宠!
第二,李元霸。
李元霸可谓是天生神力,这位仁兄在隋唐演义那是无一人能够跟他打上三回合。他那一锤子下去,猛将也就成泥了!比如说,当时武功第二的宇文成都,第六的伍天锡,那估计抗不了一锤子。后来的秦叔宝,李靖等人,估计半锤子都够呛。因此,李元霸是无人能敌的,若不是被雷劈死,估计世间猛将要被他杀光了!
第一,楚霸王项羽。
项羽排第一,古今中外,历史乾坤都是没有任何争议的。楚霸王项羽,天生神力,力能扛鼎,能够一只手举起几千斤的大鼎,想想看,当年秦武王带着乌获等三位天生神力的大力士跑到洛阳举鼎,最后秦武王举鼎而死。而且楚霸王项羽不光力气大,打仗那也是万人敌,在东郡起事的时候,其一人杀了太守殷通几百位手下,在万军从中,直接杀了李斯的儿子三川郡守李由!在乌江,疲惫不堪的情况下,一人杀汉军几百位,尸体堆成了山。其武功,威猛程度真的是不必多说。太牛了!
4. 关羽刀多重?
关羽的刀重八十二斤,刀身上镶有蟠龙吞月的图案,刀名为青龙偃月刀。
关羽的刀为长柄大刀在东汉末年尚未出现,这种兵器最早出现在隋朝,盛行于唐宋时期。
关羽(别称美髯公,?-220年),字云长,本字长生,河东郡解县(今山西运城)人,东汉末年名将,被后世崇为“武圣”,与“文圣”孔子齐名。
关羽早期跟随刘备辗转各地。赤壁之战后被刘备任命为襄阳太守,刘备入益州,关羽留守荆州。219年,关羽围襄樊,曹操派于禁前来增援,关羽擒获于禁,斩杀庞德,威震华夏,后曹操派徐晃前来增援,东吴吕蒙又偷袭荆州,关羽腹背受敌,被潘璋部擒获,被杀于临沮。蜀汉后主刘禅追谥其为“壮缪侯”。
5. 解放战争时期的国军五大主力能不能打得过日军的甲级师团?
1945年4月26日,在雪峰山前线的日军第116师团第109联队长泷寺保三郎大佐,给师团长菱田中将发去战况报告,称联队主力在花园地区遭遇中国军队猛烈打击,前进受阻。并且泷寺大佐认为:“敌人的变化是可怕的,与我部交战之中央军第51师,虽未完全美式化,但和过去的中央军相比,无论是重武器、轻武器和弹药都极为丰富,在武器使用方面曾受过相当训练,特别是集中火力和急袭异常巧妙。。。”云云。
(第四方面军司令官王耀武)
泷寺大佐其实没完全说实话,第109联队在对手无数支汤姆逊冲锋枪的扫射下、以及天上中美联合航空队的猛烈轰炸下,已经彻底陷入困境,急需师团部派兵救援了。而这个鬼子联队当面的对手,正是王耀武第四方面军辖下、施中诚第74军所属的周志道第51师,由于中印公路刚刚通车,第51师在湘西会战前仅仅换装了半数美械,就已经把日军一个野战联队打得寸步难行。
特别说明一下,到1945年初,日寇“中国派遣军”所辖的26个师团中,有八个是属于所谓的“甲级师团”,在太平洋战争爆发后老牌常设师团纷纷南调的情况下,“中国派遣军”把剩余的第3、第13师团以及挑选出来的若干特设和警备师团,统一升格为“甲级师团”作为野战主力。甲级师团的显著标志是在完成三单位调整以后,仍然保留着炮兵联队(山炮或者野炮)的建制,重火力超过其他师团。
(新六军军长廖耀湘)
而第116师团就是这八个“甲级师团”之一,原驻安徽安庆隶属于华东日寇第13军,1942年完成调整和升格,1943年常德会战期间调入日寇第11军,从此成为该军第三主力部队(第3师团和第13师团排名肯定靠前),也是常德和衡阳攻城作战的主力,下辖第109、第120和第133共三个野战联队。惨烈的衡阳会战期间,第116师团伤亡惨重,战后经过补充,恢复到20000人左右的兵力规模,但70—80%都是新兵。
1945年春的湘西会战中,第116师团转隶新组建的坂西一良第20军,是日寇企图深入湘西攻占芷江之“芷江攻略战”的主力部队,三个联队每个都加强到4000余人。结果是出门碰到鬼,不仅第109联队被周志道第51师打得鸡飞狗跳,另外一个儿玉忠雄的第120联队,也遭到李琰第57师的凶猛阻击,若非王耀武和参谋长邱维达有“诱敌深入再四面包围”的作战指导思想,儿玉联队早就被彻底击溃了。
(第18军军长胡琏)
而在战场另一侧,第74军之蔡仁杰第58师主力,也在瓦塘屋地区完全击溃了日军第34师团木佐木联队,也就是说,第74军所属之第51、第57和第58师,分别力战日军一个联队而不落下风,其中周志道和李琰打击的,还都是日军甲级师团的步兵联队。所以作为“五大主力”之首,第74军在1945年上半年,已经具备了战胜日军一个甲级师团的实力,这个勿庸置疑,一个换装美械的主力师,足以击败日军一个满编步兵联队。
湘西会战打到5月9日时,鉴于各路日军已呈疲态,并且空运来的总预备队廖耀湘新编第六军也全部抵达,王耀武终于下达了总攻击令,日寇第20军很快就土崩瓦解,纷纷开始溃逃。其中那个倒霉的泷寺联队从马胫骨地区拼命向山门方向逃窜,结果正撞上从外线赶来的第18军杨伯涛第11师,该部仅用两个小时就控制了山门的全部制高点,居高临下猛烈射击溃逃的日军,所以在湘西会战中,“五大主力”是有三支亮相战场的。
(第5军军长杜聿明)
在杨伯涛第11师的歼击下(11师已经全部美械),泷寺联队逃到山门外的残兵只剩下200余人,这个联队基本就算全军覆灭了,好在保住了联队长和军旗,然后一路向东逃跑。一个满编步兵联队4000多名鬼子兵,除被第51师打死打伤的1000余人外,其他绝大部分被11师所歼,所以“土木系”第11师在抗战期间的辉煌,根本不是什么被夸大其辞的石牌保卫战,而是湘西会战的收官阶段。
此间胡琏第18军主力已经兼程赶到战场,如果坚决堵住日军退路,这个所谓的甲级师团第116师团非得被全歼不可,可惜何应钦急着回重庆报捷,给王耀武暗示了穷寇勿拦的意思,第18军终于放开了一个口子,让日寇得以逃脱。但是事实已经证明,第74军、第18军同时具备了击败日军一个甲级师团的能力,湘西会战未竞全功,那是高层的指挥问题。
以杨伯涛第11师为例,该师接受和换装美械后共装备步枪和手枪9150支,冲锋枪2370支、105榴弹炮一营8门,美式山炮四营48门,32毫米平射炮24门,22毫米机关炮12门,战车防御炮108门,81毫米迫击炮84门,60毫米迫击炮108门,火箭筒120具,另外配备运输汽车360辆。可以看出,不仅步兵轻武器的速射火力得到大大加强,而且步兵支援火力和炮兵火力呈几何数增长,质量和数量已完全碾压一到两个联队的日军。
第5军在昆明也换装了美械,其主力第200师的装备水平还要强于第11师,换句话说,第5军、第18军、第74军在尚未完全换装美械的1945年初,都有硬抗日军甲级师团而不败的实力。可是我们要知道,在“五大主力”名号打出来的1946年初,这三个军改制的整编师(整5师、整11师、整74师)虽然兵员数较之抗战期间略少(裁汰的也都是老弱),但是已经全部换装美械,战斗力进一步增强,所以更无悬念。
湘西会战中新六军并未实际参战,但是新一军和新六军是按照美军轻步兵师的标准进行装备的,整体水平还要超过第5、第18和第74军,他们在缅北反攻战役中早已经证明了战斗力,仅新22师和新38师这两个师,就完虐日军第18师团。这个师团虽然是大正年间被裁的常设师团,但是战斗力着实不弱,南京会战期间曾经击破川军整整一个集团军,到缅甸后也被称为所谓“丛林之虎”。
如果第18师团没有调入南方军,而是留在中国战场,铁定入选“甲级师团”,也就是说,只有两个师的新一军就差点全歼了第18师团,那么分拆后形成的新一、新六两个军,到1945年日本投降前夕,各自已经下辖三个精锐步兵师,对付一个日军甲级师团也不在话下。问题在于,冈村宁次不想在湘西继续投入兵力了,而且重庆方面也不想让各精锐军死拼到底,所以在抗日大反攻阶段,这五个军都没有特别大的战果。
(新一军军长孙立人)
湘西会战到1945年6月7日以第四方面军大胜而结束,是役,日军自己承认的伤亡为27000人(中方统计为35000人),而中国军队伤亡仅为20000冒头,是八年抗战所有22次大型会战中,中国军队唯一伤亡低于日军的一次,堪称完胜。战役期间,第四方面军所属六个美械师的充沛火力让日军闻风丧胆,也证明了如果装备得力、弹药充足和拥有制空权以后,中国士兵一样可以战胜曾经不可一世的日本强盗。
湘西会战结束以后的6月份,日军参谋总长梅津飞到大连,跟“中国派遣军”总司令冈村、关东军总司令山田召开了一次绝密军事会议,决定关内战场的日军向沿海地区收缩,比如第20军要撤到宁沪杭地区、已经深入桂柳的第11军要撤到武汉地区。在日军全面的大撤退之下,重庆政府出于保存实力的考虑,并未调动包括“五大主力”在内的精锐部队进行全力追杀,而是跟在鬼子屁股后面一点点“收复失地”。
所以换装美械的“五大主力”并没有取得应有的战果,不久日本投降,后面都成为各大城市受降的主力,最终全部覆灭在解放战争的战场上。
6. 杨六郎边关二十四将都有谁?
杨家将的版本好多,光是《杨家府演义》、《北宋志传》、《金枪传》就够看了,而且内容还有不少的差别,二十四将为首是焦赞、孟良两人。
杭州评话的二十四位寨主边关二十四将又叫边关二十四指挥使,和七郎八虎、八姐九妹、十二寡妇这些都是小说里演义加工出来的,历史并没有这么多人。
如果要问小说的边关二十四将是谁?不同版本还不太一样,比如以杭州评话《杨家将》、《金枪传》来讲,这二十四位指挥使,原先是太南山的二十四家大寨主,都是强盗头子。
评话中,杨六郎为了救八贤王,闯出了辽国的四十万兵马联营,结果误入太南山。然后人品大爆发,结识了花刀将岳胜,在岳胜帮助下收服了其中的二十一位寨主,还拜了把子,然后设计收服了最强的两位寨主——杀人祖宗焦赞、放火外公孟良,组建了十万强盗兵。一起下山杀奔辽国四十万兵马,大胜而归把八代贤王顺利救出。
随后,皇帝十分高兴,要我平白得了这么多人马也高兴。于是封了这二十四位寨主皆为四品大将军,归兵马大元帅杨六郎统辖,一起镇守边关,也就演变了二十四位指挥使。
人物外号除了焦赞、孟良、岳胜外,在其他版本最多出现的是杨青。
焦赞在不同版本,有“杀人祖宗”、“玄坛鞭”等外号,善用铁枪;
孟良有“放火外公”(来个人,就是他爷爷)、“火葫芦”等外号,除了手中大斧外,还有个宝贝火葫芦,装满了硫磺球,能放火;
岳胜是“花刀将”、“花刀太岁”等外号,手持青龙偃月刀,小说里的形象和关羽很像,面若重枣、卧蚕眉、丹凤眼、美髯须;
杨青(兴)是“打虎将”“打虎太保”。
前三个基本是杨六郎手下的最得力臂膀。其他的人就更多版本了,分别是:
金刀将刘启龙、铁刀将胡浩明、过山龙李杰、爬山虎李武、白面郎君李豹、神天剑陈刚、杜把把杜雄洪、花上影熊德、小李广崔志坚、金枪将陈进、银枪将柴林;
“金枪将”苏龙、“神锤将”王冲、“飞天鹞子”徐亮、“玉面猫”戎伟 、“坐山虎”冯礼、“飞毛腿”董英等等
有的没看那么多,只能列一列名字,事迹也没有焦、孟、岳三人多。
颇有神话色彩这些评话就跟一些神话小说《封神演义》一样,经过加工后,里面的人物都有不一般的本事。上次说过《飞龙传》里,砸死杨衮五个儿子的法宝五光神锤,这《杨家将》里也有“放火葫芦”、“珍珠烈火旗”、“风火云阳宝扇”、“天罡地煞图”、“千针百纳衣”、“八卦华夷紫金钟”等等,让人眼花缭乱,跟封神榜一个套路啊。
最让我震惊的是,里面的人物还牵扯上了八仙的吕洞宾、汉钟离,还有没听过的马达老祖、梨山老母。然后天门阵不是宋辽两国打仗的地方了,变成了仙家斗法的地方,孙悟空、弥勒佛、南极仙翁、太上老君、鸿钧老祖、长眉道人纷纷加入战局。
当然,最后以宋朝这边胜利结束,辽国为首几人都拔剑自刎,杨家也有五人得道成仙成佛,包括杨继业兄弟杨继安、杨五郎、佘太君、穆桂英、杨八郎,不得不说真是一部神话大剧。
还是那句话,评话、小说看看就好。
7. 儿子问我三国赵云和隋唐俏罗成谁厉害?
不同文学作品的武力体系、定位不同,三国类最著名的自然是《三国演义》,所以相对而言赵云的武艺程度比较清晰,而隋唐类文学作品多而杂,《说唐全传》《隋唐演义》《兴唐传》《大唐秦王词话》中每一个罗成武艺定位都不相同,想要进行比较,只能逐一进行分析。
《三国演义》中的常山赵子龙抛开“一吕二赵三典韦”这种以押韵为主的打油诗,我们以战绩和描写为依托来看一看赵云在《三国演义》中的准确武力定位。
首先,赵云是全书斩将最多的武将,抛开长坂坡五十余名不知姓名的战将,全书有名有姓的将领死于赵云之手的超过二十位,多为秒杀。也就是说面对战五渣,赵云的速杀率相当高,也就是面对低等级的武将,赵云从来不会失手,说明了其武艺的稳定性。
其次,赵云对一流武将战绩颇佳,穰山之战,在大战一夜体力受损的情况下,赵云突袭枪挑一流武将高览(非公平斗将)后,杀散高览统率的曹军后队,至前军三十合击败张郃,这份战绩的含金量非常高,纵观全书超一流对一流所有战绩,能够与之比肩的只有吕布短时间击败夏侯惇,马超二十合击败张郃,颜良二十合击败徐晃。看似赵云用的回合最多,但是要知道吕布当时是设伏,以逸待劳而且兵势占优;马超身负血海深仇,状态爆表;颜良没有客观因素但也是体力巅峰状态。而赵云在有不小损耗的情况下依旧取得了这样的成绩,所以对比其他三位并不逊色。
第三,赵云是全书防御力和耐力最强的武将,长坂坡冲阵在数十万曹军中往来冲突,尽管有阿斗气运护体和曹操不让放冷箭的因素在,但凭借近身武斗曹军确实没有困住赵云,还被其杀死五十余人后全身而退。汉水之战更是先救黄忠,再救张著,携大战长坂坡之威名,使得曹军士卒胆寒,徐晃、张郃甚至不敢迎战,而在回营后,艺高人胆大的赵云又摆下“空营计”,大败曹操。
硬要说劣势,那就是赵云与同级别大将交手较少,只有三十合平许褚和少年时五六十合平文丑,不过瑕不掩瑜,结合赵云一生的所有战绩,他的硬实力是妥妥的超一流无疑,而且排名相对靠前,虽然未必一定是天下第二,但也算得上天下第二的有利竞争者。
不同版本的罗成罗成的主要形象在开篇提到的四部小说中各不相同,我们逐一来简单说明。
先是成书最早的《大唐秦王词话》,这部书比较小众,罗成的形象和后来大家熟知的大相径庭,他文学自徐茂公,武学自秦琼,在洛阳为将与唐军作战时,大战尉迟恭上百合不分胜负,这里的罗成表字士信,也就是说最早的罗成和罗士信原本是一个人,就像历史上的单雄信在小说里姓单名通字雄信,而罗士信在文学作品中姓罗名成字士信。所以在一开始并不存在罗成的原型是罗士信一说,二者根本就是一个人。
随后是成书于清代的古白话小说《说唐全传》,这部书几乎可以看做是现代评书的蓝本,书中含有大量神话色彩,罗成的形象也出现了翻天覆地的变化。
在这部书中,罗成是上界白虎星临凡,大隋朝第七条好汉,使二百四十斤的丈八滚云枪,七岁能打山中猛虎,十二岁大破塞外番兵,秦琼、尉迟恭这个级别的武将在其马前连三合都走不过去。扬州武举大战连挑四十二将一举夺魁,龙鳞山回马枪挑杀杨林名扬天下。不过在紫金山被李元霸打断丈八滚云枪,经历了人生唯一一败。
最主要的一点是书中取消了士信这个表字,也就是说小说取消了这一人物的真实姓名,只留下那个虚构的,这也为后来罗成(罗士信)被一分为二埋下了伏笔。
第三部是现代评书《隋唐演义》,作者为单田芳,单老通过对《说唐》等古白话小说的理解进行改编,于是便有了这部经典之作,这是传播度最广、知名度最高的一部隋唐类文学作品,还要超过同名的古白话小说(褚人获),书中罗成的父亲罗艺一改《说唐》中世袭镇守幽州的设定,成了穷小子出身,靠老婆家的家传枪法打出了一片天地,而他赖以成名包括后来传给罗成的罗家枪实际来自于三国时期的姜家枪。
这部书中对罗成的刻画非常成功,尤其是狠毒的一面比《说唐》更加深入人心,就武艺而言,罗成依旧排名天下第七。
最后是陈荫荣的评书《兴唐传》,尽管罗成在十六杰(《说唐》为十八好汉,《隋唐演义》为十三杰)中下滑一名,位列第八,但书中明确交代这只是力量排名,就实力而言,这是一部“得姜家枪者得天下”的小说,书中的罗成学的是姜家枪法残篇,在手下留情的情况下就已经可以两招刺伤李元霸,而全套姜家枪大成的罗成异母兄长罗春(《隋唐演义》为罗松)一招就能击败罗成。
另外,也是从两部评书开始,出现了罗士信这一人物,罗成和罗士信自此彻底成了两个人。
四版罗成与赵云之间的对比如果按照自身看,四个版本的罗成在《兴唐传》中的武力定位无疑是最高的,但如果和《三国演义》进行对比,那情况就不同了。
在《大唐秦王词话》中,秦琼的设定与《三国演义》中的关羽相近,可以看做两者属于同一水平。赵云与关羽是同级大将,换言之秦琼≈赵云。这样一来尽管还叫罗士信的罗成能够战平尉迟恭,但毕竟武艺是来自于秦琼传授,对比秦琼还是要逊色三分的,所以《大唐秦王词话》中的罗成<赵云。
再来看《说唐全传》,这部书中的设定极为夸张,比如李元霸,在紫金山一个人打死一百二十万人马。罗成虽然比李元霸有次元上的差距,但是也有一个人在枪挑孽世雄后杀散十万大军的表现。
另外,罗成的枪在这部书中叫做丈八滚云枪,有两百四十斤重,而《三国演义》中的最重兵器青龙偃月刀也“只有”八十二斤。尽管赵云走的是技术流,但是如此巨大的力量差距已经不是靠武技可以弥补的了,因此这部书中的罗成要远强于赵云。
最后两部评书放在一起说,因为两部书有一个共性就是罗家枪全部来自于姜家枪,所以无论罗成在这两部书中地位如何超然,他的水平也比不上三国的姜维,而在《三国演义》中,姜维最多只能算作一流武将,和超一流的赵云有档次上的差距。所以在两部评书中罗成远不如赵云。
综上所述,用隋唐四大文学作品中的罗成与《三国演义》中的赵云进行比对,只有《说唐全传》由于极为夸张的整体体系使得罗成胜过赵云,其他三部基本处于完败的状态。
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