许四海(十大私人博物馆)
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2023-11-21
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1. 许四海,十大私人博物馆?
1,中国紫檀博物馆
中国紫檀博物馆,位于北京市朝阳区建国路23号,京通高速路高碑店北侧,为仿明清建筑,占地两万五千平方米,主体建筑面积九千五百六十九平方米,隶属于香港富华国际集团。中国紫檀博物馆是中国首家规模最大,集收藏研究、陈列展示紫檀艺术,鉴赏中国传统古典家具的专题类民办博物馆。
中国紫檀博物馆是由全国政协委员陈丽华女士投资两亿元兴建的中国规模最大的紫檀雕刻艺术博物馆,于1999年9月开馆。
2003年底,中国紫檀博物馆被国家旅游局评为国家4A级旅游单位。2011年9月,中国紫檀博物馆的“紫檀雕刻技艺”被国务院列入第三批国家级非物质文化遗产名录。2012年,中国紫檀博物馆被定为北京市非物质文化遗产生产性保护示范基地。
2.观复古典艺术博物馆
北京观复博物馆位于北京市朝阳区大山子张万坟金南路18号,总占地面积八亩。1997年1月18日正式对公众开放。著名文物收藏家、鉴定家马未都先生为创办人和现任馆长。
自1997年1月18日正式对公众开放以来,举办了明末清初青花瓷器展、中国古代文房用具展、明清箱匣展、宋辽金元古瓷展、观复小品展、海上怀旧展、食之美器——康雍乾青花瓷盘展、锤錾工巧——中国古代金属工艺展、中国古代门窗展、中国古建筑门窗及陈设展等十多个展览。
观复博物馆设有陶瓷馆、家具馆、工艺馆、门窗馆和油画馆,常年举办各类展览。
观复博物馆文物精品多,其中里有五件镇馆之宝,分别是《三国演义隔屏》、宋磁州窑的梅瓶、紫檀宝座、乾隆官窑粉彩大瓶和黄花梨百宝嵌龙床,其中乾隆官窑粉彩瓶全世界仅有三件。
此外观复博物馆在厦门和上海、深圳天津均设有地方馆。
厦门观复
厦门观复博物馆位于鼓浪屿“名园之最”菽庄花园内,与壬秋阁隔门相望的观复博物馆面积仅有六百多平方米,主要分为中国古代家具展、食之美器展、古人情趣展、明清陶瓷展以及特展。
上海观复
上海观复博物馆位于上海陆家嘴城市新地标——上海中心大厦的三十七层,设有四个固定展厅:瓷器馆、东西馆、金器馆、造像馆,以及一个临时展厅。
上海观复博物馆以中国深厚文化为基石,打造高品质的专业展览,环境典雅,注重人与历史的沟通,突出传统文化的亲和力。馆内各项现代化配套设施将提供更为细致舒适的服务。
北京古陶文明博物馆
古陶文明博物馆位于北京宣武区南菜园大观园公园北门,是第一座陶的专题博物馆。1996年初开始筹备,由收藏家路东之创议并决策。
古陶文明博物馆建筑面积六百平方米,展厅面积约四百平方米,常规展览由彩陶渊薮、瓦当大观、封泥绝响、古陶序列、拆散的结构及其它、文字的美奥”六个专题系列近千件展品构成,力求使普及教育、艺术欣赏和专业研究相结合,将古陶文明恒久而独特的魅力展现给世人。
古陶序列”系统收藏了五千年来中国古陶艺术不同品种的代表作,较为全面地反映了华夏先民有关陶的创制、使用,以及对待陶的审美情趣。从中可以看出古陶文明的演进与发展脉络,堪称一部近乎完整而生动的古陶文明史。“彩陶渊薮”收藏黄河流域彩陶数百件,其中不乏珍稀孤品。
“瓦当大观”馆藏瓦当四百馀枚,其中多有珍稀孤品,堪称中国古代瓦当的第一个系统化专题展览。
与馆藏文物同时展出的还有该馆创办人路东之多种艺术语言的系列作品。作为自筹资金的特殊文博事业单位,古陶文明博物馆设有可能工作室和艺术品服务部,努力开发古陶文明的潜在魅力和馆藏文物的使用价值,长年生产多种形式与品类具有独特文化品位和特色的系列工艺礼品。
4.上海包畹蓉京剧艺术博物馆
畹蓉京剧艺术博物馆位于上海浦东乳山新村,它是由上海京剧服饰收藏家包畹蓉先生创办的。
走进这家私人博物馆,就好比走进了京剧世界。在这里,你能欣赏到京剧的生、净、旦、丑的各种服饰,如蟒袍、裙袄、斗蓬、开氅、云肩、大靠、官服、龙套、衣等。
其中收藏的京剧名家的戏服尤为珍贵,如京剧大师梅兰芳在《宇宙锋》中穿过的黑色女帔,荀慧生在《红娘》中穿过的裙袄云肩,还有京剧表演艺术家雪幼琴、俞振飞、童芷苓、黄桂秋等人穿过的戏服和头饰等,都是孤品。
5.上海四海壶具博物馆
四海壶具博物馆位于上海市曹安路1978号百佛园,由壶具收藏家、紫砂陶艺家许四海先生在1987年创立,是中国最早的私人博物馆。
作为专题博物馆,该馆收藏和展示中国壶具为基本特色,展出了从原始社会到近现代的壶具三百多件。镇馆之宝大亨掇只壶流传有序在紫砂届内早已成为公认紫砂壶王。
6.深圳玺宝楼青瓷博物馆
深圳玺宝楼青瓷博物馆位于罗湖区宝安南路2095号,是深圳市首个民办博物馆、首个民办爱国主义教育基地。它是世界唯一的以系统收藏、陈列、研究中国古代青瓷的专题性博物馆,也是国内外青瓷数量最多、我国展出青瓷数量最多、品类最全、体系最为完备的首座私立青瓷博物馆,国内最大的私人博物馆,中国十大民间博物馆之一。玺宝楼青瓷博物馆也是世界唯一的以系统收藏、陈列、研究中国古代青瓷的专题性博物馆。
青瓷博物馆建筑面积两千多平方米,其中展厅面积五百六十平方米。标本鉴赏厅五百六十平方米。馆内系统收藏了商周至元明清三千多年来中国历代青瓷典型器物一千余件、各大名窑瓷片两千多件,跨越二十多个朝代,历经三千五百余年。为方便参观,布展按青瓷初创期、发展期、鼎盛期和衰落期的先后四个时段进行排列,全面展示出中国古代青瓷的风采及其发展脉络,便于观众了解中国青瓷的演变和历史文化习俗的变迁。青瓷博物馆自1998年开馆以来,已经接待国内外观众近十万人次。
该馆以历代青瓷发展为脉络,分为初创期"商周至西汉",发展期"东汉至南北朝"、鼎盛期"隋唐至宋"、衰落期"元明"四个组成部分。其中西周至战国的原始青瓷数量为世界各国博物馆、美术馆之最。商周的青釉大口尊、春秋时期的青釉双系罐、青釉印文罐、战国时期的兽首三足鼎、东汉时期的青瓷双系钟、黄褐釉堆塑谷仓均为世界青瓷珍品。三国的羊形烛台、西晋的青釉镂空薰炉、东晋的"吾有心"鸡首壶、南朝的点彩碗、莲花碗托、北朝的绿彩莲花尊等制作精细,器形独特优美,实属国内罕见珍品。西晋的风虎纹洗更是珍品中之最,更让人惊讶的是馆内藏有九件南宋官窑青瓷,仅其中的六棱头箭瓶便价值连城。
7.四川建川博物馆
建川博物馆(全称为成都市建川博物馆聚落),位于四川成都大邑县安仁镇,是全国首个洞穴抗战博物馆聚落,极具重庆特色,是由二十四个防空洞打造的八个主题博物馆。由民营企业家樊建川创建,占地五百亩,建筑面积近十万万平方米,拥有藏品八百余万件,其中国家一级文物四百二十五件。
博物馆获得过国家文化产业示范基地、国家4A级旅游景区、全国光彩事业重点项目、全国爱国主义教育基地、全国先进社会组织、中国十大民间博物馆、四川省科普教育基地、国防教育基地、廉政文化教育基地、四川民营文化企业综合十强、四川省“十一五”期间旅游工作先进单位和建设成都杰出事件等荣誉称号。2018年9月,被确定为国家二级博物馆。 2020年11月18日,当选“巴蜀文化旅游走廊新地标”。
建川博物馆聚落匠心独具地突破了传统意义上的单纯的“博物馆”的概念,不仅超乎想象地在国内第一次将多达二十余个博物馆汇集在一起,而且还进一步将各种业态的配套如酒店、客栈、茶馆、文物商店等各种商业等汇集在一起,让这些配套设施呈现亚博物馆状态,形成一个集藏品展示、教育研究、旅游休闲、收藏交流、艺术博览、影视拍摄等多项功能为一体的新概念博物馆和中国百年文博旅游及乡村休闲度假旅游目的地。
同时,建川博物馆聚落与老街、老公馆群街坊构成的古镇旅游区、刘文彩和刘文辉公馆田园风光区形成了安仁古镇的三大旅游版块。
建川博物馆馆长樊建川曾说:“建博物馆、收藏文物是为了记录和还原历史,这不仅仅是为了纪念,而是为了让每个人的心灵都直面民族创伤,让战争的记忆成为民族的思想资源.”并且,樊建川建馆的宗旨是让世人铭记历史:“为了和平,收藏战争;为了未来,收藏历史”
8.东莞石龙家具博物馆
广东东莞市石龙镇的博物馆,位于石龙人民广场内,楼高六层,建筑面积三千八白平方米,是石龙历史文化展与明清家具展的结合。为了继承和保护石龙悠久的历史文化,展示石龙古镇的历史,改革开放成就和民间收藏文化,石龙从2007年开始筹建石龙博物馆。
博物馆目前拥有藏品近四千件,设十个展区,有古代名家牌匾、楹联三百余副,包括刘墉、王文治、翁方纲、成亲王、梁同书、伊秉绶、金农、郑板桥、米芾、汪士慎、陈希祖、李宗瀚、李文田、何绍基等名家作品。另外还有家具、瓷器、字画等,以明清家具为主。其中明末清初的“黑漆寿山石九如图五扇屏风”,经国家专家鉴定,“是极为罕见的传统装饰工艺品,具有重要的历史价值、艺术价值和收藏价值。”
9.华蕴博物馆--能吃的博物馆
华蕴博物馆,国家AAA级旅游风景区华蕴博物馆坐落于天津市河北路和睦南道交口,是天津首家私人博物馆,以收藏古文物数量及品种最多而获得“吉尼斯世界纪录”。粤唯鲜位于天津小洋楼集中区域—五大道附近,这里不仅仅是家餐厅,它的另一个招牌是华蕴博物馆,冯骥才为它题词:“能吃的博物馆”,也算是中国唯一了。
华蕴博物馆是展示中国古代石刻、木雕及瓷器等文化艺术的综合型博物馆。该馆陈列的展品囊括了从西周至清朝各个历史时期的青铜器、铜器、石刻、木雕等一百多种,两千余件文物。
馆内拥有现存量清道光年间的“圣旨”,各种石刻、古代兵器;与云岗石窟同时期的北魏、北齐、及隋唐的佛教造像一百余尊,其中多数都是孤品;从汉至清各历史时期的陶瓷器一千余件。其中宋代五大窑的瓷器几十件。展示了我国劳动人民非凡的创造力及中国古代石刻、木雕、瓷器艺术的博大精深。据文物部门测算,仅粤唯鲜内收藏的文物目前已价值三亿余元人民币,这可是一笔不小的财富。最叫绝的是,酒店305房间曾是著名京剧大师——马连良的旧居。
华蕴博物馆的特色之处还有世界上第一的石头酒吧。粤唯鲜的石头酒吧开创了石文化第一,这里摆放的石头多是汉白玉的,囊括了北齐、北魏、宋元明清等朝代的三百余块石头。而且石头酒吧所收藏的汉白玉石器无论是其数量还是质量在全国乃至全世界都是一流的。酒吧的格调是中西合璧,古朴、不失现代风格。
10.西安大唐西市博物馆
大唐西市博物馆位于陕西省西安市莲湖区劳动南路118号。大唐西市博物馆是唯一反映盛唐商业文化、丝路文化和西市历史文化的主题博物馆,也是唯一在唐代长安城西市原址上再建的、原真性保存“西市遗址”的博物馆,是西安市“唐皇城复兴计划”的组成部分。馆藏文物二万余件,以西市遗址出土文物和博物馆创办人二十多年来收藏的文物为主,上起商周,下至明清。
这些博物馆是承载历史最直接的地方,它是人类文明进步的见证,是一点一滴的记忆。马未都排第几我不知道,但当财富不能成为区别符号时候,文化,才是经久不息的传承。
![许四海(十大私人博物馆)](/static/artimg/20231115/65548e8d9c3e8.jpg)
2. 请问掇只壶有什么特点?
掇,落起来的意思,掇球,落起来的球.掇,拾掇的意思.掇只掇子没什么区别.一般讲,掇只是邵大亨原创,是由莲子大壶改变的壶型,把莲子把下的耳朵去掉了.盖里也变化成双层,这也许是掇,落起来的最初起因吧.后来冯友庭与程寿珍师徒把掇只脖子加高,盖更接近半圆型,壶钮也更圆.这样就象三个落起来的球,所以叫掇球.掇只有圈足缘于后来发现的一把大亨壶,就是说有大亨款的带足壶.这把壶现在藏于上海许四海老师处.于是大亨过去的壶型也有人叫掇球不叫掇只了.这样就模糊了掇球的概念.现在,我自己还是把大亨的掇只看成是无足的,有足的也可以叫掇只.无所谓的.为什么我反对把大亨的壶叫掇球?原因很简单,他不象落起来的三个球体.
3. 掇只壶为什么被称为壶王?
掇只壶气度非凡,大气磅礴,造型古朴端庄、稳重,把高度、力感、气度完美的展现了出来。之所以被称为壶王,震动紫砂界,一壶千金,有两个原因:
首先,邵大亨的掇只壶尺寸较大,其“身长一尺,高过六寸”,什么概念呢?一尺是33厘米,高六寸差不多是20厘米,可是个庞然大物,容量也达到了惊人的2500cc左右。
其次,这把壶是邵大亨所作。邵大亨在当时是一位紫砂界名家,这把壶做出来之后,不光是因为大,还有线条的一个把控,让这把壶通身莹润如玉,壶色浑厚深沉,气度非凡,毫不夸张的说,气场在三米开外,有王者风范,充分体现了邵大亨精妙绝伦的壶艺技术。所以,在紫砂圈掇只是当之无愧的壶王。
4. 有好茶喝会喝好茶是一种清福的清是什么意思?
鲁迅先生曾说:“有好茶喝,会喝好茶,是一种‘清福’。 清福,意思是清淡、安逸的福气,是老百姓的福气。区别于大富大贵的那种福气,区别于富商达贵的那种福气。 在鲁迅先生看来,有茶喝,而且会喝茶,关键是你有那份喝茶的闲心和从容,代表老百姓生活安逸,所谓“清”福。 无论如何忙碌,手边总可以有一盏茶,除了解渴,还可以养心—在某一瞬间,如坐草木之间,如归远古山林,感受到清风浩荡。有茶的日子就是一段好时光。 寻常茶话,转眼一生 曾经读过汪曾祺先生的《寻常茶话》,里面记载有他和巴金先生以及一些其他朋友的饮茶经历。他们喝的是工夫茶,每人都喝了三小杯。而到作者写这段文字的时候,有两位朋友已经故去了,当时的巴金先生也患了病。岁月无常,仿佛是昨天刚刚发生过的事,可是一转眼,人事已非。 岁月馨香,如茶如人生 巴金先生喜欢喝茶,潮汕工夫茶至少喝过两次,两次喝茶的时间相差了半个世纪。第二次是在他八十八岁高龄的时候,由著名紫砂壶制茶大师许四海先生亲自冲泡,据沈嘉禄在《茶缘》中记载,许四海先生拿出自己的紫砂壶茶具冲泡,还没喝,一股清香已经飘出,巴金先生品尝之后,说道,没想到这茶真听大师的话,大师说香,它就香了,连声称赞好喝好喝,一连喝了好几盅。赞叹声犹在,人已不在。 大师说香它就香了,我们总说岁月无声,也说岁月如流水,悄声无息匆匆就过。岁月也可以如同大师手中的茶一样,散发出醉人的香气。 无论我们是怎样的年纪,是青年或者已经老去,只要在安静饮茶的时候,可以想起一些好朋友,想起一些笑声,便不觉得伤感,只是有些怀念。在沈嘉禄的《茶缘》中我们看到的是缘,在汪曾祺先生的《寻常茶话》中,我们看到的是一份“寻常”,凡此种种,全是寻常事,淡淡叙说,只因为有些怀念。 做人如茶一般,平淡却回味 好的茶叶就像一种人生,在有限的生命旅程中,虽然没有发生惊天动地的故事,没能捕捉到刻骨铭心的镜头,而只有平平静静、平平淡淡,但这份平凡却令人回味隽永,品位出淡泊名利的心境来。 做人也要像茶一样,坦诚质朴,给人以温暖,繁华过后,唇齿间仍留有淡淡余香,值得人们去细致回味。 有茶的日子,就是一段好时光 无论如何忙碌,手边总可以有一盏茶,除了解渴,还可以养心——在某一瞬间,如坐草木之间,如归远古山林,感受到清风浩荡。 人的一生,曲折往复,犹如这杯中茶叶。无声舒展,淡然收尾,沉静,清苦,那味蕾上的涩涩余香,是生命的滋味,亦是茶的原味。 人在草木间,便成一“茶”字 "茶"字从笔画构成上讲,就是“人在草木之间”。上有草,下有木,人在草木间,得以氤氲、吸收天地精华,是茶真正的秘密。 无论在办公室,还是在家里,即便窗外满眼是都市的水泥丛林,立交桥上车水马龙,只要一盏清茗在手,人就仿佛蓦然走进了草木之间。 《茶录》上有这样一句话,说茶“其旨归于色香味,其道归于精燥洁”。茶从本意上来讲,色香味俱全。表面看来,我们喝的是它的味道,实际上,茶有茶道。这种“道”与一般人理解的泡茶时的繁文缛节不同,而是指向人内心的一种典雅、清静和高洁的大道。 在一杯茶中,自得其乐 当今社会,无论学习还是工作,节奏都过于紧张。让大家经常去闭关,归隐山林,躲到一个偏僻的地方居住一段时间,对大多数人都不太现实。在紧张忙碌中,有没有成本最低、时间最短的方法,让我们的心灵澄净清澈呢? 也许,那就是喝茶。林语堂先生说,“以一个冷静的头脑去看忙乱的世界的人,才能体会出淡茶的美妙气味”。如此看来,品茶训练的不是舌头,而是大脑。在现实生活中,无论喝茶、饮酒,还是抚琴,求得自己心意畅快,自得其乐,就是人间好时节。 世人忙忙碌碌,总脱不开眼前这点烦恼。如今大家邀集一起去茶馆,大多是为了谈事,谈到口干舌燥时,喝茶是为了解渴。喝了接着谈,谈了继续喝,远离了品茶的本意。 真正的品茶是抛开满脑子浮躁的思绪,保持心思的澄澈,让自己的内心油然升起一种草木滋润的怡然自得。 中国人有一个说法:“茶如隐逸,酒如豪士;酒以结友,茶当静品。” 喝酒可以熙熙攘攘、呼朋唤友,而喝茶还真是享了清福。
5. 如何以故人叹为主题写一段古风独白?
故人弹」弹一曲黄梅雨外姑娘正好年华。
「故人叹」叹一声红尘纷扰书生寄人篱下。
「故人歌」歌一段江南小镇伶人流水人家。
「故人书」书一纸江湖路远公子浪迹天涯。
「故人颂」颂一番金戈铁马君王江山如画。
「故人吟」吟一阙山高水长良人陌上打马。
「故人念」念一次清风明月伊人白衣无瑕。
「故人怨」怨一生天上人间红颜命比薄纱
(转载网络)
6. 许四海追悼会什么时候?
许四海是何方神圣?请明示。
7. 去世前怎么处理那些古董?
我虽然不能说收藏古董,我自小喜欢收藏几个烂铜钱:从五十年代起(上小学时)直到现在共收藏了二万多枚中国各种朝代的钱币。大慨有几十斤。都是每枚不一样的。其中也有金银币。(主要在80年代后)。现在已经八十多岁了。眼看将走到生命的尽头。我想:子女有喜欢的可以留给他们,但不能当钱卖悼,因为是我一生的心血。如果没有这种兴趣,我就捐给愽物馆供大家欣赏!
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1. 许四海,十大私人博物馆?
1,中国紫檀博物馆
中国紫檀博物馆,位于北京市朝阳区建国路23号,京通高速路高碑店北侧,为仿明清建筑,占地两万五千平方米,主体建筑面积九千五百六十九平方米,隶属于香港富华国际集团。中国紫檀博物馆是中国首家规模最大,集收藏研究、陈列展示紫檀艺术,鉴赏中国传统古典家具的专题类民办博物馆。
中国紫檀博物馆是由全国政协委员陈丽华女士投资两亿元兴建的中国规模最大的紫檀雕刻艺术博物馆,于1999年9月开馆。
2003年底,中国紫檀博物馆被国家旅游局评为国家4A级旅游单位。2011年9月,中国紫檀博物馆的“紫檀雕刻技艺”被国务院列入第三批国家级非物质文化遗产名录。2012年,中国紫檀博物馆被定为北京市非物质文化遗产生产性保护示范基地。
2.观复古典艺术博物馆
北京观复博物馆位于北京市朝阳区大山子张万坟金南路18号,总占地面积八亩。1997年1月18日正式对公众开放。著名文物收藏家、鉴定家马未都先生为创办人和现任馆长。
自1997年1月18日正式对公众开放以来,举办了明末清初青花瓷器展、中国古代文房用具展、明清箱匣展、宋辽金元古瓷展、观复小品展、海上怀旧展、食之美器——康雍乾青花瓷盘展、锤錾工巧——中国古代金属工艺展、中国古代门窗展、中国古建筑门窗及陈设展等十多个展览。
观复博物馆设有陶瓷馆、家具馆、工艺馆、门窗馆和油画馆,常年举办各类展览。
观复博物馆文物精品多,其中里有五件镇馆之宝,分别是《三国演义隔屏》、宋磁州窑的梅瓶、紫檀宝座、乾隆官窑粉彩大瓶和黄花梨百宝嵌龙床,其中乾隆官窑粉彩瓶全世界仅有三件。
此外观复博物馆在厦门和上海、深圳天津均设有地方馆。
厦门观复
厦门观复博物馆位于鼓浪屿“名园之最”菽庄花园内,与壬秋阁隔门相望的观复博物馆面积仅有六百多平方米,主要分为中国古代家具展、食之美器展、古人情趣展、明清陶瓷展以及特展。
上海观复
上海观复博物馆位于上海陆家嘴城市新地标——上海中心大厦的三十七层,设有四个固定展厅:瓷器馆、东西馆、金器馆、造像馆,以及一个临时展厅。
上海观复博物馆以中国深厚文化为基石,打造高品质的专业展览,环境典雅,注重人与历史的沟通,突出传统文化的亲和力。馆内各项现代化配套设施将提供更为细致舒适的服务。
北京古陶文明博物馆
古陶文明博物馆位于北京宣武区南菜园大观园公园北门,是第一座陶的专题博物馆。1996年初开始筹备,由收藏家路东之创议并决策。
古陶文明博物馆建筑面积六百平方米,展厅面积约四百平方米,常规展览由彩陶渊薮、瓦当大观、封泥绝响、古陶序列、拆散的结构及其它、文字的美奥”六个专题系列近千件展品构成,力求使普及教育、艺术欣赏和专业研究相结合,将古陶文明恒久而独特的魅力展现给世人。
古陶序列”系统收藏了五千年来中国古陶艺术不同品种的代表作,较为全面地反映了华夏先民有关陶的创制、使用,以及对待陶的审美情趣。从中可以看出古陶文明的演进与发展脉络,堪称一部近乎完整而生动的古陶文明史。“彩陶渊薮”收藏黄河流域彩陶数百件,其中不乏珍稀孤品。
“瓦当大观”馆藏瓦当四百馀枚,其中多有珍稀孤品,堪称中国古代瓦当的第一个系统化专题展览。
与馆藏文物同时展出的还有该馆创办人路东之多种艺术语言的系列作品。作为自筹资金的特殊文博事业单位,古陶文明博物馆设有可能工作室和艺术品服务部,努力开发古陶文明的潜在魅力和馆藏文物的使用价值,长年生产多种形式与品类具有独特文化品位和特色的系列工艺礼品。
4.上海包畹蓉京剧艺术博物馆
畹蓉京剧艺术博物馆位于上海浦东乳山新村,它是由上海京剧服饰收藏家包畹蓉先生创办的。
走进这家私人博物馆,就好比走进了京剧世界。在这里,你能欣赏到京剧的生、净、旦、丑的各种服饰,如蟒袍、裙袄、斗蓬、开氅、云肩、大靠、官服、龙套、衣等。
其中收藏的京剧名家的戏服尤为珍贵,如京剧大师梅兰芳在《宇宙锋》中穿过的黑色女帔,荀慧生在《红娘》中穿过的裙袄云肩,还有京剧表演艺术家雪幼琴、俞振飞、童芷苓、黄桂秋等人穿过的戏服和头饰等,都是孤品。
5.上海四海壶具博物馆
四海壶具博物馆位于上海市曹安路1978号百佛园,由壶具收藏家、紫砂陶艺家许四海先生在1987年创立,是中国最早的私人博物馆。
作为专题博物馆,该馆收藏和展示中国壶具为基本特色,展出了从原始社会到近现代的壶具三百多件。镇馆之宝大亨掇只壶流传有序在紫砂届内早已成为公认紫砂壶王。
6.深圳玺宝楼青瓷博物馆
深圳玺宝楼青瓷博物馆位于罗湖区宝安南路2095号,是深圳市首个民办博物馆、首个民办爱国主义教育基地。它是世界唯一的以系统收藏、陈列、研究中国古代青瓷的专题性博物馆,也是国内外青瓷数量最多、我国展出青瓷数量最多、品类最全、体系最为完备的首座私立青瓷博物馆,国内最大的私人博物馆,中国十大民间博物馆之一。玺宝楼青瓷博物馆也是世界唯一的以系统收藏、陈列、研究中国古代青瓷的专题性博物馆。
青瓷博物馆建筑面积两千多平方米,其中展厅面积五百六十平方米。标本鉴赏厅五百六十平方米。馆内系统收藏了商周至元明清三千多年来中国历代青瓷典型器物一千余件、各大名窑瓷片两千多件,跨越二十多个朝代,历经三千五百余年。为方便参观,布展按青瓷初创期、发展期、鼎盛期和衰落期的先后四个时段进行排列,全面展示出中国古代青瓷的风采及其发展脉络,便于观众了解中国青瓷的演变和历史文化习俗的变迁。青瓷博物馆自1998年开馆以来,已经接待国内外观众近十万人次。
该馆以历代青瓷发展为脉络,分为初创期"商周至西汉",发展期"东汉至南北朝"、鼎盛期"隋唐至宋"、衰落期"元明"四个组成部分。其中西周至战国的原始青瓷数量为世界各国博物馆、美术馆之最。商周的青釉大口尊、春秋时期的青釉双系罐、青釉印文罐、战国时期的兽首三足鼎、东汉时期的青瓷双系钟、黄褐釉堆塑谷仓均为世界青瓷珍品。三国的羊形烛台、西晋的青釉镂空薰炉、东晋的"吾有心"鸡首壶、南朝的点彩碗、莲花碗托、北朝的绿彩莲花尊等制作精细,器形独特优美,实属国内罕见珍品。西晋的风虎纹洗更是珍品中之最,更让人惊讶的是馆内藏有九件南宋官窑青瓷,仅其中的六棱头箭瓶便价值连城。
7.四川建川博物馆
建川博物馆(全称为成都市建川博物馆聚落),位于四川成都大邑县安仁镇,是全国首个洞穴抗战博物馆聚落,极具重庆特色,是由二十四个防空洞打造的八个主题博物馆。由民营企业家樊建川创建,占地五百亩,建筑面积近十万万平方米,拥有藏品八百余万件,其中国家一级文物四百二十五件。
博物馆获得过国家文化产业示范基地、国家4A级旅游景区、全国光彩事业重点项目、全国爱国主义教育基地、全国先进社会组织、中国十大民间博物馆、四川省科普教育基地、国防教育基地、廉政文化教育基地、四川民营文化企业综合十强、四川省“十一五”期间旅游工作先进单位和建设成都杰出事件等荣誉称号。2018年9月,被确定为国家二级博物馆。 2020年11月18日,当选“巴蜀文化旅游走廊新地标”。
建川博物馆聚落匠心独具地突破了传统意义上的单纯的“博物馆”的概念,不仅超乎想象地在国内第一次将多达二十余个博物馆汇集在一起,而且还进一步将各种业态的配套如酒店、客栈、茶馆、文物商店等各种商业等汇集在一起,让这些配套设施呈现亚博物馆状态,形成一个集藏品展示、教育研究、旅游休闲、收藏交流、艺术博览、影视拍摄等多项功能为一体的新概念博物馆和中国百年文博旅游及乡村休闲度假旅游目的地。
同时,建川博物馆聚落与老街、老公馆群街坊构成的古镇旅游区、刘文彩和刘文辉公馆田园风光区形成了安仁古镇的三大旅游版块。
建川博物馆馆长樊建川曾说:“建博物馆、收藏文物是为了记录和还原历史,这不仅仅是为了纪念,而是为了让每个人的心灵都直面民族创伤,让战争的记忆成为民族的思想资源.”并且,樊建川建馆的宗旨是让世人铭记历史:“为了和平,收藏战争;为了未来,收藏历史”
8.东莞石龙家具博物馆
广东东莞市石龙镇的博物馆,位于石龙人民广场内,楼高六层,建筑面积三千八白平方米,是石龙历史文化展与明清家具展的结合。为了继承和保护石龙悠久的历史文化,展示石龙古镇的历史,改革开放成就和民间收藏文化,石龙从2007年开始筹建石龙博物馆。
博物馆目前拥有藏品近四千件,设十个展区,有古代名家牌匾、楹联三百余副,包括刘墉、王文治、翁方纲、成亲王、梁同书、伊秉绶、金农、郑板桥、米芾、汪士慎、陈希祖、李宗瀚、李文田、何绍基等名家作品。另外还有家具、瓷器、字画等,以明清家具为主。其中明末清初的“黑漆寿山石九如图五扇屏风”,经国家专家鉴定,“是极为罕见的传统装饰工艺品,具有重要的历史价值、艺术价值和收藏价值。”
9.华蕴博物馆--能吃的博物馆
华蕴博物馆,国家AAA级旅游风景区华蕴博物馆坐落于天津市河北路和睦南道交口,是天津首家私人博物馆,以收藏古文物数量及品种最多而获得“吉尼斯世界纪录”。粤唯鲜位于天津小洋楼集中区域—五大道附近,这里不仅仅是家餐厅,它的另一个招牌是华蕴博物馆,冯骥才为它题词:“能吃的博物馆”,也算是中国唯一了。
华蕴博物馆是展示中国古代石刻、木雕及瓷器等文化艺术的综合型博物馆。该馆陈列的展品囊括了从西周至清朝各个历史时期的青铜器、铜器、石刻、木雕等一百多种,两千余件文物。
馆内拥有现存量清道光年间的“圣旨”,各种石刻、古代兵器;与云岗石窟同时期的北魏、北齐、及隋唐的佛教造像一百余尊,其中多数都是孤品;从汉至清各历史时期的陶瓷器一千余件。其中宋代五大窑的瓷器几十件。展示了我国劳动人民非凡的创造力及中国古代石刻、木雕、瓷器艺术的博大精深。据文物部门测算,仅粤唯鲜内收藏的文物目前已价值三亿余元人民币,这可是一笔不小的财富。最叫绝的是,酒店305房间曾是著名京剧大师——马连良的旧居。
华蕴博物馆的特色之处还有世界上第一的石头酒吧。粤唯鲜的石头酒吧开创了石文化第一,这里摆放的石头多是汉白玉的,囊括了北齐、北魏、宋元明清等朝代的三百余块石头。而且石头酒吧所收藏的汉白玉石器无论是其数量还是质量在全国乃至全世界都是一流的。酒吧的格调是中西合璧,古朴、不失现代风格。
10.西安大唐西市博物馆
大唐西市博物馆位于陕西省西安市莲湖区劳动南路118号。大唐西市博物馆是唯一反映盛唐商业文化、丝路文化和西市历史文化的主题博物馆,也是唯一在唐代长安城西市原址上再建的、原真性保存“西市遗址”的博物馆,是西安市“唐皇城复兴计划”的组成部分。馆藏文物二万余件,以西市遗址出土文物和博物馆创办人二十多年来收藏的文物为主,上起商周,下至明清。
这些博物馆是承载历史最直接的地方,它是人类文明进步的见证,是一点一滴的记忆。马未都排第几我不知道,但当财富不能成为区别符号时候,文化,才是经久不息的传承。
2. 请问掇只壶有什么特点?
掇,落起来的意思,掇球,落起来的球.掇,拾掇的意思.掇只掇子没什么区别.一般讲,掇只是邵大亨原创,是由莲子大壶改变的壶型,把莲子把下的耳朵去掉了.盖里也变化成双层,这也许是掇,落起来的最初起因吧.后来冯友庭与程寿珍师徒把掇只脖子加高,盖更接近半圆型,壶钮也更圆.这样就象三个落起来的球,所以叫掇球.掇只有圈足缘于后来发现的一把大亨壶,就是说有大亨款的带足壶.这把壶现在藏于上海许四海老师处.于是大亨过去的壶型也有人叫掇球不叫掇只了.这样就模糊了掇球的概念.现在,我自己还是把大亨的掇只看成是无足的,有足的也可以叫掇只.无所谓的.为什么我反对把大亨的壶叫掇球?原因很简单,他不象落起来的三个球体.
3. 掇只壶为什么被称为壶王?
掇只壶气度非凡,大气磅礴,造型古朴端庄、稳重,把高度、力感、气度完美的展现了出来。之所以被称为壶王,震动紫砂界,一壶千金,有两个原因:
首先,邵大亨的掇只壶尺寸较大,其“身长一尺,高过六寸”,什么概念呢?一尺是33厘米,高六寸差不多是20厘米,可是个庞然大物,容量也达到了惊人的2500cc左右。
其次,这把壶是邵大亨所作。邵大亨在当时是一位紫砂界名家,这把壶做出来之后,不光是因为大,还有线条的一个把控,让这把壶通身莹润如玉,壶色浑厚深沉,气度非凡,毫不夸张的说,气场在三米开外,有王者风范,充分体现了邵大亨精妙绝伦的壶艺技术。所以,在紫砂圈掇只是当之无愧的壶王。
4. 有好茶喝会喝好茶是一种清福的清是什么意思?
鲁迅先生曾说:“有好茶喝,会喝好茶,是一种‘清福’。 清福,意思是清淡、安逸的福气,是老百姓的福气。区别于大富大贵的那种福气,区别于富商达贵的那种福气。 在鲁迅先生看来,有茶喝,而且会喝茶,关键是你有那份喝茶的闲心和从容,代表老百姓生活安逸,所谓“清”福。 无论如何忙碌,手边总可以有一盏茶,除了解渴,还可以养心—在某一瞬间,如坐草木之间,如归远古山林,感受到清风浩荡。有茶的日子就是一段好时光。 寻常茶话,转眼一生 曾经读过汪曾祺先生的《寻常茶话》,里面记载有他和巴金先生以及一些其他朋友的饮茶经历。他们喝的是工夫茶,每人都喝了三小杯。而到作者写这段文字的时候,有两位朋友已经故去了,当时的巴金先生也患了病。岁月无常,仿佛是昨天刚刚发生过的事,可是一转眼,人事已非。 岁月馨香,如茶如人生 巴金先生喜欢喝茶,潮汕工夫茶至少喝过两次,两次喝茶的时间相差了半个世纪。第二次是在他八十八岁高龄的时候,由著名紫砂壶制茶大师许四海先生亲自冲泡,据沈嘉禄在《茶缘》中记载,许四海先生拿出自己的紫砂壶茶具冲泡,还没喝,一股清香已经飘出,巴金先生品尝之后,说道,没想到这茶真听大师的话,大师说香,它就香了,连声称赞好喝好喝,一连喝了好几盅。赞叹声犹在,人已不在。 大师说香它就香了,我们总说岁月无声,也说岁月如流水,悄声无息匆匆就过。岁月也可以如同大师手中的茶一样,散发出醉人的香气。 无论我们是怎样的年纪,是青年或者已经老去,只要在安静饮茶的时候,可以想起一些好朋友,想起一些笑声,便不觉得伤感,只是有些怀念。在沈嘉禄的《茶缘》中我们看到的是缘,在汪曾祺先生的《寻常茶话》中,我们看到的是一份“寻常”,凡此种种,全是寻常事,淡淡叙说,只因为有些怀念。 做人如茶一般,平淡却回味 好的茶叶就像一种人生,在有限的生命旅程中,虽然没有发生惊天动地的故事,没能捕捉到刻骨铭心的镜头,而只有平平静静、平平淡淡,但这份平凡却令人回味隽永,品位出淡泊名利的心境来。 做人也要像茶一样,坦诚质朴,给人以温暖,繁华过后,唇齿间仍留有淡淡余香,值得人们去细致回味。 有茶的日子,就是一段好时光 无论如何忙碌,手边总可以有一盏茶,除了解渴,还可以养心——在某一瞬间,如坐草木之间,如归远古山林,感受到清风浩荡。 人的一生,曲折往复,犹如这杯中茶叶。无声舒展,淡然收尾,沉静,清苦,那味蕾上的涩涩余香,是生命的滋味,亦是茶的原味。 人在草木间,便成一“茶”字 "茶"字从笔画构成上讲,就是“人在草木之间”。上有草,下有木,人在草木间,得以氤氲、吸收天地精华,是茶真正的秘密。 无论在办公室,还是在家里,即便窗外满眼是都市的水泥丛林,立交桥上车水马龙,只要一盏清茗在手,人就仿佛蓦然走进了草木之间。 《茶录》上有这样一句话,说茶“其旨归于色香味,其道归于精燥洁”。茶从本意上来讲,色香味俱全。表面看来,我们喝的是它的味道,实际上,茶有茶道。这种“道”与一般人理解的泡茶时的繁文缛节不同,而是指向人内心的一种典雅、清静和高洁的大道。 在一杯茶中,自得其乐 当今社会,无论学习还是工作,节奏都过于紧张。让大家经常去闭关,归隐山林,躲到一个偏僻的地方居住一段时间,对大多数人都不太现实。在紧张忙碌中,有没有成本最低、时间最短的方法,让我们的心灵澄净清澈呢? 也许,那就是喝茶。林语堂先生说,“以一个冷静的头脑去看忙乱的世界的人,才能体会出淡茶的美妙气味”。如此看来,品茶训练的不是舌头,而是大脑。在现实生活中,无论喝茶、饮酒,还是抚琴,求得自己心意畅快,自得其乐,就是人间好时节。 世人忙忙碌碌,总脱不开眼前这点烦恼。如今大家邀集一起去茶馆,大多是为了谈事,谈到口干舌燥时,喝茶是为了解渴。喝了接着谈,谈了继续喝,远离了品茶的本意。 真正的品茶是抛开满脑子浮躁的思绪,保持心思的澄澈,让自己的内心油然升起一种草木滋润的怡然自得。 中国人有一个说法:“茶如隐逸,酒如豪士;酒以结友,茶当静品。” 喝酒可以熙熙攘攘、呼朋唤友,而喝茶还真是享了清福。
5. 如何以故人叹为主题写一段古风独白?
故人弹」弹一曲黄梅雨外姑娘正好年华。
「故人叹」叹一声红尘纷扰书生寄人篱下。
「故人歌」歌一段江南小镇伶人流水人家。
「故人书」书一纸江湖路远公子浪迹天涯。
「故人颂」颂一番金戈铁马君王江山如画。
「故人吟」吟一阙山高水长良人陌上打马。
「故人念」念一次清风明月伊人白衣无瑕。
「故人怨」怨一生天上人间红颜命比薄纱
(转载网络)
6. 许四海追悼会什么时候?
许四海是何方神圣?请明示。
7. 去世前怎么处理那些古董?
我虽然不能说收藏古董,我自小喜欢收藏几个烂铜钱:从五十年代起(上小学时)直到现在共收藏了二万多枚中国各种朝代的钱币。大慨有几十斤。都是每枚不一样的。其中也有金银币。(主要在80年代后)。现在已经八十多岁了。眼看将走到生命的尽头。我想:子女有喜欢的可以留给他们,但不能当钱卖悼,因为是我一生的心血。如果没有这种兴趣,我就捐给愽物馆供大家欣赏!
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