知其不可奈何而安之若命什么意思(庄子将死说明了什么道理)
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2023-11-17
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1. 知其不可奈何而安之若命什么意思,庄子将死说明了什么道理?
庄子自己在临死前,心情非常平静,而弟子们则计划厚葬老师,庄子说:“我用天地做棺椁,用日月做双璧,星辰做珠玑,万物做殉葬,有什么比这个更好呢?”
弟子怕庄子死后,尸身被鸟兽破坏,庄子却说:“在地上会被鸟雀、老鹰吃掉,在地下会被蝼蚁吃掉,从鸟雀、老鹰那抢过来给蝼蚁吃,为什么这么偏心呢?”(在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!)
就是庄子临终前的这句话,道破了天道、地道和人道的奥秘。
1尽人事,听天命
庄子说:“自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。”
内心修养很高的人,不管什么境遇都不会改变自己的心境;如果事情无法挽回,他们总能安于天命,这是德性修养的极点。
人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。凡事不强求,尽人事,听天命。
尽人事,是有多大能力使多大能力,能尽多大力就尽多大力,能做怎样的努力就去做怎样的努力。
也许你现在的状态并不如意,疲惫、迷茫经常毫无头绪的袭来,但是千万不要因此就怀疑自己,甚至自暴自弃。
尽人事,就是一个奋斗的过程,拼搏的过程,用汗水改变命运的过程,用勇气改变现实境况的过程,是努力让结局如期发展的过程。
人力有时尽,有时候,人生总会遭遇难以掌控、无可奈何的事情。
这时候,不要求全责备。只要自己问心无愧,就应该坦然接受,就是听天命。
听天命,是接纳,是接受,是坦然面对,是用胸怀接纳不能改变的事情。
奋斗了,不一定有成功掌声,要么跌倒了再爬起,要么改变方向,重起炉灶,犯不着为这一次失败跟自己过不去,跟社会过不去,跟生命过不去。
一个人,既能尽人事,又能听天命,才是能进能退,遇险过险,遇坡爬坡,把失败也变成人生的一种风景。
2不跟人比,做自己
庄子说:“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。”
全世界认为我做得好,我也不更加勤勉;全世界说我做得不好,我也不沮丧。
谁都有长处,也都有短板,如此方构成芸芸众生。世界之所以有趣,恰恰是因为生活各异。
专注自身,才能在这样一个复杂的膨胀的世界里,找到专属于自己的光环和美好。
有一个成语“呼牛呼马”,来源于庄子讲的一个故事:
有一个自认为博学的人,名叫士成绮。他经常听别人赞叹老子具有超然高尚的智慧,于是登门拜访老子。
他看到老子的家如同老鼠洞一般杂乱不堪,生气地说道:“听人说你是拥有大智慧的圣人,我走了几百里路来见你,没想到你像老鼠一样!”
老子听了像木鸡一样,毫无反应。士成绮骂完了转身就走。
第二天,士成绮觉得自己错了,又来跟老子道歉。
老子平静地说道:“什么圣人不圣人,这种名号,我早就像破鞋子一样把它扔掉了。我如果有获得大道的实质,你骂我是牛、是马、是老鼠,又有什么关系?我还是我。”
你说什么,是你说什么,并不能影响我,也不能改变我。
如果你选择活在别人的眼里,就注定要死在别人的嘴里。
人生在世,每个人都必须有自己的生活,别人的生活再好,也未必适合自己;只有适合自己的生活,才是最好的生活。
每个人的一生都有自己的使命,不用和别人比,好好活自己。
3对未来,不担忧
人生最看不破的是生死。其实,恐惧死亡,比死亡本身更可怕。
一般人怕死,是不知道死后会是怎么样。
恐惧最大的来源,是对于未来的认识不明,是对于未来的不确定性。
《列子》中记载了一个“杞人忧天”的故事:杞国有个人,每天都在担心天会不会塌下来,甚至为此吃不下饭,睡不着觉。
周围的人知道后,都劝他说:“天不会塌下来的,就算天真的塌下来,你也没有办法啊。“
我们每个人都觉得故事中的杞子十分可笑,殊不知,日常生活中的我们也如杞子这般。
很多人都会为还未发生的事情感到烦恼,并为此付出大量时间。所以有人说,“一生中烦恼太多,但大部分担忧的事情却从来没有发生过”。
庄子曾面对悠悠天地感慨:“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。”
世间本无事,庸人自扰之。世上的许多烦恼其实都是自己寻找得来的,我们让自己常常陷入麻烦的漩涡中,只因为对于未来的无谓担忧。
其实,与其担忧未来的事情,不如想好现在能做到的事情。
人生旅途中会遇到各种各样的问题和困难,遇到了,就去解决。
一切事情,都有它的答案,只是时间还没到,你才不知如何解答。
不管结果如何,经历过,无愧于心,就好。
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2. 知其不可奈何而安之若命怎么反驳?
我命由我不由天。
知其不可奈何,只是向命运软弱低头的无能表现,因为每个人如果对命运都抱有知其不可奈何,而安之若命的思想,而不去奋斗,拼搏,与自己的命运去搏杀一番,那么就只能知道命运是如此,却又无可奈何,最后却自认命运如此,岂不枉费人生。
3. 悟其可以纵横而行之无忌道之极也是什么意思?
意思是:如果觉得自己可以横行当世并且真的这样做了,那么可谓是人生极致了。
出自《庄子》。
节选:
知其不可奈何而安之若命,德之至也;悟其可以纵横而行之无忌,道之极也。
译文:
指人把遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受,是道德的最高境界。如果觉得自己可以横行当世并且真的这样做了,那么可谓人生极致。
4. 那些认命的人后来都怎么样?
古人云:谋事在人、成事在天、事在人为、意思就是:做事想事还是要靠我们自己努力!就是再命好,天上也不会掉钱下来,掉到你床上去?就是财神爷派人,送金银财宝到你家门口,也还要你自己早一点起床来捡,如果开门开晚了捡,也会被路人甲或者路人乙捡走了。其实我们嘴上是说认命?心里与行动上还不是一样,没听从命运的安排,也还是要靠自己去想去做,意思就是:也还没有完全相信命运的意思,还是相信自己!一辈子也还是与命运(老天爷)抗争到底?直到到最后自己眼睛一闭,一命归西才算完事。
古人云:五十知天命,到了一定年龄的时候,才知道人是有命运的,大事情还是要老天爷来决定!自己确实感觉到力不从心与无能为力?知道自己个人能力与力量有限,比起大自然(老天爷)来,确实显得微不足道太渺小了。这时候才知道,自己一辈子与命运抗争,终究还是抗争不过命运(老天爷)赢,俗话说:人不奈命何、船不奈舵何、意思就是:人算不如天算、拿个人的能力与力量,跟神秘的大自然面前来对抗与对比?确实是鸡蛋撞石头,豪无一点胜算。所以说:小财靠勤、大财靠命、到了一定年龄的时候,在从自己内心真实感觉到,好像冥冥之中是有定数的,意思就是:自己回过头来,看看前面自己走过的路程,确实是感到冥冥之中自有,老天爷安排好了的样。古人云:阎王爷要你三更死、决不会留你到五更。虽然我们一辈子与命运抗争,但终点究还是要复从命运安排!又不得自己脑子想的计划安排?虽然摸不着看不到,但好像感觉有一双无形手一样,至始至终左右在我们每一个人身旁,又不得我们自己,让我们无法超越他的掌控范围之内?这就是人民所说的(命运)。不是我们每个人喜欢相信,而是又不得我们不相信!你相信也好、不相信也罢、命运这种东西确实存在,在我们每个人身边,俗话说:尽人事、听天命、意思是:自己尽力而为就是,把自己能力范围之内的事情做好的意思,其他的事情就交给命运(老天爷)来安排,至于成不成功!那是老天爷的事情,自己也管不了。
5. 庄子人世间处世之道名句排序?
1、朴素而天下莫能与之争美。
如果一个人能保持淳朴本性的话,那他就是这世界上最完美的人。
2、道隐于小成,言隐于荣华。
主观偏见会妨碍对真理的追求,花言巧语容易掩盖真言。
3、至乐无乐,至誉无誉。
最大的快乐就是摆脱了世俗所谓的快乐,最高的荣誉就是摆脱了世俗所谓的荣誉。如果我们能把世俗的钱财、美色、权利、荣誉都放下,也许就会体会到生活中真正的快乐。
4、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
即使全世界的人都称赞他,他也不会因此而更加努力,即使全世界的人都反对他,他也不会因此而灰心丧气。在人生道理上,听取他人的意见固然重要,但更重要的是按照自己的想法和准则去做事,不受外界的影响,不做随风摇摆的人。
5、其嗜欲深者,其天机浅。
一个人的嗜好欲望太多的话,他的本性智慧就会被遮蔽。当人沉醉于财色名食睡等享受时,个人的判断力就会受影响,甚至失去智慧的心。
6、绝迹易,无行地难。
不走路当然不会留下什么痕迹,但如果一个人又要走路又不留下痕迹,这就很难了。我们每个人都要对自己做过的事情负责,做事情不能不考虑后果,这便是“因果”了。
7、知不可奈何而安之若命,唯有德者能之。
知道自己的困难处境无法改变,而安于这种处境,只有道德高尚的人才能做到这样。生活工作中必然会碰到无法逾越的困难,平静地接受现实,这便是生活中的智慧了。
8、以众小不胜为大盛。
在一些小问题上,不与世俗之人争胜负,而在大的方面取得胜利才是真的胜利。为一点儿小利小益你争我夺,是智者所不愿意做的,以一种超脱的心态看到更高远的目标,就能取得更大的胜利。
9、夫以利合者,迫穷祸患害相弃也。
因为利益而结合在一起的人,必然会因为遇到困难、灾祸而互相抛弃。以名利为出发点的友谊,会因利益关系的结束而结束,真正的友情,来自相同的志趣和人生理想。
10、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。
君子以义相交,他们之间的交情常常像水一样平淡;小人以利相交,他们之间的交情常常像美酒一样甘甜。君子之间的交情虽平淡,却能保持长时间的亲近;小人之间的交情虽然甘甜,却一点也不牢固,容易断绝。
6. 乾坤精神的特点?
天地乾坤的精神法则
最后一章是对易道、对整个《系辞》的一个简单扼要的总结,对其中一些重要内容再一次提出来,作出强调和阐释。
我们来看原文:“夫乾,天下之至健也,德行恒易以知险。夫坤,天下之至顺也,德行恒简以知阻。”这两句,其实在《系辞》上传里讲乾坤,“乾知大始,坤作成物”这一段里面讲得非常细,这里不细讲,只给大家做个基本的梳理就够了。乾卦的精神,以“天行健”作为卦德,像天道的运行,有一种刚健自强、永不停息的精神。
西方哲学里面总是在找第一推动力。物理学里面说万有引力,万事万物都是运动的,都有一个相互作用的力存在。但促使万物运动的力是谁施加的?宇宙间能量是守恒的,但最初的能量来源于哪里?牛顿没办法,最后只好回到上帝那里,上帝是第一推动力。但是在中国文化里面,就不存在这个问题。为什么呢?乾为天,“天行健,君子以自强不息”,本来如此,没有谁施加,也从来不会丧失,本来如此。所以,乾卦以天行之健作为它的卦德。乾坤二卦的卦德,都蕴含在万事万物之中。邵雍说“一物其来有一身,一身还有一乾坤”,任何事物都有它的体、相、用,任何一个事物也都全部体现了天地乾坤的精神和法则。
“德行恒易以知险”,恒易,就是永远生生不息、变化无穷、自强不息。所以,有的书上注解说,恒易是指平易,是不对的,是望文生义。真正的意思是变易,永远处在不断变化之中。如果学易之人,能体会到这个乾道变化,那么在社会上、人世间遇到任何艰难险阻,你都能够明白来龙去脉,最终就能够化险为夷。
“夫坤,天下之至顺也,德行恒简以知阻。”坤卦的卦德是至顺至柔,能厚德载物,顺从于天。坤德同样也是时刻潜行于万事万物之中,体现出来的精神为简洁、明快,如坤卦六二所说“直方大,不习无不利”。如果我们对坤卦的精神有深入体会以后,遇到任何艰难险阻,也都能够一目了然,以柔顺的态度待之。刚才我们提到庄子说的“知其不可奈何而安之若命”,这就是坤卦“恒简以知阻”的体现。真明白了这一点,遇到再大的事情,也不会有翻不过去的坎,爬不过去的沟。
7. 知其不可奈何而安之若命?
知其不可奈何而安之若命意思就是既然拿这没办法,就当成命里注定好了的安然接受算了。
喻指对于现实的无奈和残酷,要用平和的心态去面对。
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1. 知其不可奈何而安之若命什么意思,庄子将死说明了什么道理?
庄子自己在临死前,心情非常平静,而弟子们则计划厚葬老师,庄子说:“我用天地做棺椁,用日月做双璧,星辰做珠玑,万物做殉葬,有什么比这个更好呢?”
弟子怕庄子死后,尸身被鸟兽破坏,庄子却说:“在地上会被鸟雀、老鹰吃掉,在地下会被蝼蚁吃掉,从鸟雀、老鹰那抢过来给蝼蚁吃,为什么这么偏心呢?”(在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!)
就是庄子临终前的这句话,道破了天道、地道和人道的奥秘。
1尽人事,听天命
庄子说:“自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。”
内心修养很高的人,不管什么境遇都不会改变自己的心境;如果事情无法挽回,他们总能安于天命,这是德性修养的极点。
人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。凡事不强求,尽人事,听天命。
尽人事,是有多大能力使多大能力,能尽多大力就尽多大力,能做怎样的努力就去做怎样的努力。
也许你现在的状态并不如意,疲惫、迷茫经常毫无头绪的袭来,但是千万不要因此就怀疑自己,甚至自暴自弃。
尽人事,就是一个奋斗的过程,拼搏的过程,用汗水改变命运的过程,用勇气改变现实境况的过程,是努力让结局如期发展的过程。
人力有时尽,有时候,人生总会遭遇难以掌控、无可奈何的事情。
这时候,不要求全责备。只要自己问心无愧,就应该坦然接受,就是听天命。
听天命,是接纳,是接受,是坦然面对,是用胸怀接纳不能改变的事情。
奋斗了,不一定有成功掌声,要么跌倒了再爬起,要么改变方向,重起炉灶,犯不着为这一次失败跟自己过不去,跟社会过不去,跟生命过不去。
一个人,既能尽人事,又能听天命,才是能进能退,遇险过险,遇坡爬坡,把失败也变成人生的一种风景。
2不跟人比,做自己
庄子说:“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。”
全世界认为我做得好,我也不更加勤勉;全世界说我做得不好,我也不沮丧。
谁都有长处,也都有短板,如此方构成芸芸众生。世界之所以有趣,恰恰是因为生活各异。
专注自身,才能在这样一个复杂的膨胀的世界里,找到专属于自己的光环和美好。
有一个成语“呼牛呼马”,来源于庄子讲的一个故事:
有一个自认为博学的人,名叫士成绮。他经常听别人赞叹老子具有超然高尚的智慧,于是登门拜访老子。
他看到老子的家如同老鼠洞一般杂乱不堪,生气地说道:“听人说你是拥有大智慧的圣人,我走了几百里路来见你,没想到你像老鼠一样!”
老子听了像木鸡一样,毫无反应。士成绮骂完了转身就走。
第二天,士成绮觉得自己错了,又来跟老子道歉。
老子平静地说道:“什么圣人不圣人,这种名号,我早就像破鞋子一样把它扔掉了。我如果有获得大道的实质,你骂我是牛、是马、是老鼠,又有什么关系?我还是我。”
你说什么,是你说什么,并不能影响我,也不能改变我。
如果你选择活在别人的眼里,就注定要死在别人的嘴里。
人生在世,每个人都必须有自己的生活,别人的生活再好,也未必适合自己;只有适合自己的生活,才是最好的生活。
每个人的一生都有自己的使命,不用和别人比,好好活自己。
3对未来,不担忧
人生最看不破的是生死。其实,恐惧死亡,比死亡本身更可怕。
一般人怕死,是不知道死后会是怎么样。
恐惧最大的来源,是对于未来的认识不明,是对于未来的不确定性。
《列子》中记载了一个“杞人忧天”的故事:杞国有个人,每天都在担心天会不会塌下来,甚至为此吃不下饭,睡不着觉。
周围的人知道后,都劝他说:“天不会塌下来的,就算天真的塌下来,你也没有办法啊。“
我们每个人都觉得故事中的杞子十分可笑,殊不知,日常生活中的我们也如杞子这般。
很多人都会为还未发生的事情感到烦恼,并为此付出大量时间。所以有人说,“一生中烦恼太多,但大部分担忧的事情却从来没有发生过”。
庄子曾面对悠悠天地感慨:“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。”
世间本无事,庸人自扰之。世上的许多烦恼其实都是自己寻找得来的,我们让自己常常陷入麻烦的漩涡中,只因为对于未来的无谓担忧。
其实,与其担忧未来的事情,不如想好现在能做到的事情。
人生旅途中会遇到各种各样的问题和困难,遇到了,就去解决。
一切事情,都有它的答案,只是时间还没到,你才不知如何解答。
不管结果如何,经历过,无愧于心,就好。
2. 知其不可奈何而安之若命怎么反驳?
我命由我不由天。
知其不可奈何,只是向命运软弱低头的无能表现,因为每个人如果对命运都抱有知其不可奈何,而安之若命的思想,而不去奋斗,拼搏,与自己的命运去搏杀一番,那么就只能知道命运是如此,却又无可奈何,最后却自认命运如此,岂不枉费人生。
3. 悟其可以纵横而行之无忌道之极也是什么意思?
意思是:如果觉得自己可以横行当世并且真的这样做了,那么可谓是人生极致了。
出自《庄子》。
节选:
知其不可奈何而安之若命,德之至也;悟其可以纵横而行之无忌,道之极也。
译文:
指人把遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受,是道德的最高境界。如果觉得自己可以横行当世并且真的这样做了,那么可谓人生极致。
4. 那些认命的人后来都怎么样?
古人云:谋事在人、成事在天、事在人为、意思就是:做事想事还是要靠我们自己努力!就是再命好,天上也不会掉钱下来,掉到你床上去?就是财神爷派人,送金银财宝到你家门口,也还要你自己早一点起床来捡,如果开门开晚了捡,也会被路人甲或者路人乙捡走了。其实我们嘴上是说认命?心里与行动上还不是一样,没听从命运的安排,也还是要靠自己去想去做,意思就是:也还没有完全相信命运的意思,还是相信自己!一辈子也还是与命运(老天爷)抗争到底?直到到最后自己眼睛一闭,一命归西才算完事。
古人云:五十知天命,到了一定年龄的时候,才知道人是有命运的,大事情还是要老天爷来决定!自己确实感觉到力不从心与无能为力?知道自己个人能力与力量有限,比起大自然(老天爷)来,确实显得微不足道太渺小了。这时候才知道,自己一辈子与命运抗争,终究还是抗争不过命运(老天爷)赢,俗话说:人不奈命何、船不奈舵何、意思就是:人算不如天算、拿个人的能力与力量,跟神秘的大自然面前来对抗与对比?确实是鸡蛋撞石头,豪无一点胜算。所以说:小财靠勤、大财靠命、到了一定年龄的时候,在从自己内心真实感觉到,好像冥冥之中是有定数的,意思就是:自己回过头来,看看前面自己走过的路程,确实是感到冥冥之中自有,老天爷安排好了的样。古人云:阎王爷要你三更死、决不会留你到五更。虽然我们一辈子与命运抗争,但终点究还是要复从命运安排!又不得自己脑子想的计划安排?虽然摸不着看不到,但好像感觉有一双无形手一样,至始至终左右在我们每一个人身旁,又不得我们自己,让我们无法超越他的掌控范围之内?这就是人民所说的(命运)。不是我们每个人喜欢相信,而是又不得我们不相信!你相信也好、不相信也罢、命运这种东西确实存在,在我们每个人身边,俗话说:尽人事、听天命、意思是:自己尽力而为就是,把自己能力范围之内的事情做好的意思,其他的事情就交给命运(老天爷)来安排,至于成不成功!那是老天爷的事情,自己也管不了。
5. 庄子人世间处世之道名句排序?
1、朴素而天下莫能与之争美。
如果一个人能保持淳朴本性的话,那他就是这世界上最完美的人。
2、道隐于小成,言隐于荣华。
主观偏见会妨碍对真理的追求,花言巧语容易掩盖真言。
3、至乐无乐,至誉无誉。
最大的快乐就是摆脱了世俗所谓的快乐,最高的荣誉就是摆脱了世俗所谓的荣誉。如果我们能把世俗的钱财、美色、权利、荣誉都放下,也许就会体会到生活中真正的快乐。
4、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
即使全世界的人都称赞他,他也不会因此而更加努力,即使全世界的人都反对他,他也不会因此而灰心丧气。在人生道理上,听取他人的意见固然重要,但更重要的是按照自己的想法和准则去做事,不受外界的影响,不做随风摇摆的人。
5、其嗜欲深者,其天机浅。
一个人的嗜好欲望太多的话,他的本性智慧就会被遮蔽。当人沉醉于财色名食睡等享受时,个人的判断力就会受影响,甚至失去智慧的心。
6、绝迹易,无行地难。
不走路当然不会留下什么痕迹,但如果一个人又要走路又不留下痕迹,这就很难了。我们每个人都要对自己做过的事情负责,做事情不能不考虑后果,这便是“因果”了。
7、知不可奈何而安之若命,唯有德者能之。
知道自己的困难处境无法改变,而安于这种处境,只有道德高尚的人才能做到这样。生活工作中必然会碰到无法逾越的困难,平静地接受现实,这便是生活中的智慧了。
8、以众小不胜为大盛。
在一些小问题上,不与世俗之人争胜负,而在大的方面取得胜利才是真的胜利。为一点儿小利小益你争我夺,是智者所不愿意做的,以一种超脱的心态看到更高远的目标,就能取得更大的胜利。
9、夫以利合者,迫穷祸患害相弃也。
因为利益而结合在一起的人,必然会因为遇到困难、灾祸而互相抛弃。以名利为出发点的友谊,会因利益关系的结束而结束,真正的友情,来自相同的志趣和人生理想。
10、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。
君子以义相交,他们之间的交情常常像水一样平淡;小人以利相交,他们之间的交情常常像美酒一样甘甜。君子之间的交情虽平淡,却能保持长时间的亲近;小人之间的交情虽然甘甜,却一点也不牢固,容易断绝。
6. 乾坤精神的特点?
天地乾坤的精神法则
最后一章是对易道、对整个《系辞》的一个简单扼要的总结,对其中一些重要内容再一次提出来,作出强调和阐释。
我们来看原文:“夫乾,天下之至健也,德行恒易以知险。夫坤,天下之至顺也,德行恒简以知阻。”这两句,其实在《系辞》上传里讲乾坤,“乾知大始,坤作成物”这一段里面讲得非常细,这里不细讲,只给大家做个基本的梳理就够了。乾卦的精神,以“天行健”作为卦德,像天道的运行,有一种刚健自强、永不停息的精神。
西方哲学里面总是在找第一推动力。物理学里面说万有引力,万事万物都是运动的,都有一个相互作用的力存在。但促使万物运动的力是谁施加的?宇宙间能量是守恒的,但最初的能量来源于哪里?牛顿没办法,最后只好回到上帝那里,上帝是第一推动力。但是在中国文化里面,就不存在这个问题。为什么呢?乾为天,“天行健,君子以自强不息”,本来如此,没有谁施加,也从来不会丧失,本来如此。所以,乾卦以天行之健作为它的卦德。乾坤二卦的卦德,都蕴含在万事万物之中。邵雍说“一物其来有一身,一身还有一乾坤”,任何事物都有它的体、相、用,任何一个事物也都全部体现了天地乾坤的精神和法则。
“德行恒易以知险”,恒易,就是永远生生不息、变化无穷、自强不息。所以,有的书上注解说,恒易是指平易,是不对的,是望文生义。真正的意思是变易,永远处在不断变化之中。如果学易之人,能体会到这个乾道变化,那么在社会上、人世间遇到任何艰难险阻,你都能够明白来龙去脉,最终就能够化险为夷。
“夫坤,天下之至顺也,德行恒简以知阻。”坤卦的卦德是至顺至柔,能厚德载物,顺从于天。坤德同样也是时刻潜行于万事万物之中,体现出来的精神为简洁、明快,如坤卦六二所说“直方大,不习无不利”。如果我们对坤卦的精神有深入体会以后,遇到任何艰难险阻,也都能够一目了然,以柔顺的态度待之。刚才我们提到庄子说的“知其不可奈何而安之若命”,这就是坤卦“恒简以知阻”的体现。真明白了这一点,遇到再大的事情,也不会有翻不过去的坎,爬不过去的沟。
7. 知其不可奈何而安之若命?
知其不可奈何而安之若命意思就是既然拿这没办法,就当成命里注定好了的安然接受算了。
喻指对于现实的无奈和残酷,要用平和的心态去面对。
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