安庆强制火化(为什么不愿去公墓安葬)
资讯
2023-11-05
171
1. 安庆强制火化,为什么不愿去公墓安葬?
在农村,称去世的人为先人,将先人尽早“入土为安”为万全之策,大善之举。对于我们农村来说,“入土为安”是千年积淀下来的一种民风民俗。有时候真是要去寻求它的意义,算是一种信仰,是农村的一种根深蒂固的民俗吧。城市居民去世,由于没有可供安葬的自有土地,只得到公墓寻一方风水宝地,把先人安葬了。墓穴的价格之高大家都很清楚。
小编搜集了如下数据:苏州的墓地一般5万元左右/平,2016年苏州墓地最高12万/平;一名号称出售八宝山墓地的卖家称一口价16万元/平。当然这两地只是个案,在全国不具代表性。可是各地老百姓活着为住房发愁,去世为墓地发愁是不争的事实。那么在广大的农村地区,老百姓去世了是怎么安葬的呢?
以前我们安庆农村的风俗习惯,家人去世了都要用棺葬的方式进行土埋。安葬的地址一直以来都选择自家承包的山林地或旱地。棺葬坟地大而高,因此一块坟地占地面积大概在20平方左右。近几年开始了殡葬改革,不允许使用棺葬,统一实行火葬。虽然如此,但是安葬选址与墓地大小没有发生变化。
农村老百姓选择离家附近安葬先人一是安葬选址余地大,祭奠扫墓方便,不需要跑很远的路程,节省了时间和人力、财力;还由于农村极少建设公墓。就拿怀宁县来说,成规模的公墓只有一处,而且靠近县城,对于农村老百姓来说路程遥远;第三,也是最突出的原因,公墓墓穴价格高。据说某个县域内的一个普通的公墓墓穴每平方在5到8万之间。如此高的价格与农村不需要花钱购买的墓穴,而且公墓每年还要交管理费。谁更符合老百姓的需求,大家心里都有一本账!
2. 遗孀每月给的补助是哪个部门发的?
一、遗孀生活补助由谁发放
企业离退休人员死亡后丧葬补助费、遗属抚恤金的领取
去银行或邮政储蓄领取由社保局发放的养老金,已经成为每位退休老人生活中的常事。而死亡后能否领取到丧葬补助费、领取多少以及如何领取,却还是不少离退休人员心中的疑问。
早在2005年,安庆市企业退休人员社会化管理服务领导小组办公室就下发了《关于进一步规范企业离退休人员死亡后丧葬补助费、遗属抚恤金等发放工作程序的通知》,就企业离退休人员死亡后其丧葬补助费、一次性困难补助费等的领取事项做出规定:
(一)适用范围。凡是参加企业养老保险的离退休人员,死亡后均可申请领取丧葬补助费、一次性困难补助。
(二)申领内容。申领的待遇分丧葬补助费和一次性困难补助费两部分。丧葬补助费为2000元,只有实行火葬的离退休人员才能享有,其家属凭借其火化证明及火化收据领取,棺葬人员不能享有。一次性困难补助部分,金额为其生前8个月的月基本养老金。除这两部分之外,企业离退休人员死亡后,其直系亲属如果符合供养条件的,可按月享受抚恤金。这里的“直系亲属符合供养条件”是指其父母、配偶和子女及其它符合规定的直系亲属,并且无任何生活来源。抚恤金按照死亡职工生前所在地城镇居民的最低生活保障标准执行。
(三)申领代办机构。死亡离退休人员的档案所在地为其申领代办机构。由单位或劳务代理机构办理退休手续的人员,单位或劳务代理就是其档案所在地,代为申领丧葬补助费和一次性困难补助费。对企业破产、倒闭及其它原因而致档案存放于市社保局的人员,死亡离退休人员的亲属需直接前往市社保局领取材料办理相关手续,由其所在社区盖章后,完成申领手续。
(四)申领程序。死亡离退休人员的丧葬补助费和一次性困难补助费,其亲属需向其申领代办机构提供死亡人员的火化证明、火化收据或其它死亡证明,由代办机构代为申领。死亡离退休人员亲属可直接到其代办机构领取;而对于供养直系亲属的抚恤金,由代办机构出具相关材料到市社保局和市劳动保障局办理抚恤金申报审批手续。审核获批后,市社保局对抚恤金进行社会化发放,其亲属可每月从银行或邮政储蓄领取。
3. 我一朋友在医院停尸房保安月入两万?
我这个人什么都不怕,最怕穷,小时候穷怕了,别说月入两万,就算月入一万,我也愿意啊。以下我来举几个例子,你们就会明白不光是我,很多人都愿意干。
第一个是守棺人不知道你们了解不了解,贵州有位守棺人,在悬崖峭壁的山洞里,每天晚上守着567具棺材入睡,你知道他的工资是多少吗?300元每个月。没错只有这么多。他为了守住这份工作,白天还要到工地上打工,晚上才能回山洞睡觉。他守棺肯定不是为了钱,他怕里面的棺材被盗墓者破坏。
第二个是抬尸人我们小区有位大姐是位抬尸人,安庆哪里发生交通事故,120过来一检查人已经死了,交警大队就会帮忙联系殡仪馆,殡仪馆里面负责人就会立刻打电话给她,抬一次只有200元。大家都知道交通事故,人死了都很惨了,有的面目全非,可是她不怕,刚开始她也不怕?肯定是怕的,据说第一次她吓得全身哆嗦,为了钱她坚持了下来,时间长了就习惯了。现在不缺钱了,有人打电话给她,她还会去,谁嫌钱多啊?
第三位火葬场的工作人员几年前,我们村里有位小伙子,大专毕业,在外面混得不如意,眼看自己的年龄越来越大,还没钱娶老婆。他听他在火葬场工作的姨夫说,那里缺一个烧尸人,他马上从外地赶回来应聘,没有想到应聘的人还真不少,都是大学生,他姨夫找人花钱,才进去的。一个月差不多两万吧,后来他娶了跟他一样在里面工作的女孩当老婆。
以上举的例子,大家可以看出,为了钱很多人都愿意干这份工作的。广大的网友们,你们有什么看法?欢迎留言评论点赞,觉得我说得对的,加个关注。
4. 什么是年味儿?
我是以我自己的观点来说的。“年味儿”也就是过年的气氛。
春节是人们最重要的节日,从腊月二十三开始忙“年”了。祭灶、打扫家、准备年货、帖窗花、对联、门神、买新衣服……这些都是辞旧迎新。出门在外的人们也是为了过年,和家人团圆,所以人们把过年看的如此重要。也是有非比寻常的感情。人们过年吃好的,穿好的都是为以后的日子过的好一点,也就是以食无忧。
年是告别过去,向往未来。把美好的留住,这就是“年”味儿。
5. 购买墓地需要办理什么手续?
购买墓地需要四个必要手续。
一、逝者的火化证明
逝者在火化后,火葬场会给予一张绿色的火化证明,火化证明本身只有购买墓地的作用,而不可作为其他的死亡证件使用。所以购买墓地时需要交付所属公墓进行验证保管。如果逝者牵扯到遗嘱、继承等法律问题,则需要向派出所开具死亡证明而非火葬场开具的火化证明。
二、逝者的照片
只要是逝者身前清晰的照片即可。无论是黑白照片或是彩色照片。但要注意的是如果是夫妻二人购买双墓的话,那二人照片的年龄差距最好比较小,这样会比较和谐。另外就是逝者的照片一般建议为严肃的表情照,这样比较庄重。照片每家公墓都会帮家属进行处理,处理后会交还给家属。
三、购买寿墓需要提供身份证或其他证明
所谓寿墓,即墓穴使用人还健在即进行墓地购买。由于民政局规定年满80周岁以上的老人或无子女的孤寡老人及患绝症的老人才可购买,所以在寿墓购买时请提供身份证或其他如病例卡等证明。
四、逝者及亲属资料
主要是为了墓地立碑使用。在墓碑上需要刻写的内容一般为逝者姓名、立碑人姓名以及立碑时间,这些都比较简单,而后还有就是逝者或墓地使用者的生辰卒月(即逝者的生日和去世日期)这个由于年代久远,许多亲人不一定记得住,所以在购墓前请家人查询好。如果实在无法查证的,那在逝者的生辰卒月上只写年份而不写具体的月份和日期。
6. 一向听话的曾国藩为何抗旨不遵?
1864年7月19日,太平天国首都天京城被曾国荃的湘军攻陷,李秀成保护幼主洪天贵福突围,三天后,李秀成在方山附近被湘军所俘。按照慈禧的意思,曾国藩应该将洪秀全的尸体“剉尸枭示”,并且将李秀成与洪仁达“槛送京师,训明后尽发处置”。
但曾国藩却将洪秀全的尸体焚烧后装进炮弹里射向江河,将他“挫骨扬灰”,并且将李秀成与洪仁达就地处决,没有押解进京。为何曾国藩要抗旨?这里是有原因的:
原因一、晚清的律法允许曾国藩这样做根据《清史稿·刑法志》和《刑部奏案》等史料记载,清朝的死刑制度沿用了明朝的体制,死刑犯都需要经过刑部和皇帝的复核,哪怕是斩立决的犯人同样需要经过这些程序。但是鸦片战争后,特别是太平天国的金田起义发生以后,清朝的死刑审核权力不断下放,“就地正法”、“先斩后奏”的死刑制度开始实施。
道光三十年,钦差大臣李星沅擒获了广西“匪首”张晚等人,结果被就地正法后才上报给道光皇帝,道光帝在有奏折上御笔朱批三个字:“知道了”。李星沅处理李晚等人的案件,开创了晚清先斩后奏的先例,从此以后地方官员处理重大案情的罪犯都被准许“先斩后奏”。
太平天国自金田起义以来,给清廷带来了巨大的压力,曾国藩、江忠源等人受命召集兵力抵抗太平军。为了尽快剿灭起义军,清廷给了领兵将领先斩后奏的权力,让他们可以毫无顾虑地对太平军进行镇压。
因此,曾国藩对洪秀全的尸体进行焚烧炮轰,私自处决了李秀成和洪仁达,这都是清廷赋予他的权力。
原因二、毁灭证据曾国荃攻下天京城时洪秀全已经去世一个多月,有人说是病死,也有人说是服毒自尽,这个争议先不讨论,可以确定的是曾国荃后来在一名宫女的带领下,找到了所谓洪秀全的尸体。
但实际上,这具尸体已经高度腐烂,曾国藩给慈禧报告了尸体挖出来时的情况:
“该逆尸尊尚邪教,不用棺木,遍身皆用绣龙黄缎包裹,虽裤脚亦系龙缎,头秃无发,须尚全存,已间白矣。左股右膀肉犹未脱”
这样的一具尸体基本上已经无法辩认,曾国藩将这具尸体焚烧后装进炮弹打散,有点毁尸灭迹的嫌疑,如果有人质疑这具尸体不是洪秀全,这对于曾氏兄弟来说是一件很麻烦的事。攻破天京城,“消灭”洪秀全,这是大功一件,但尸体要不是洪秀全的,那后面的工作就麻烦了,他们兄弟的功绩也会被打折。因此认定这具尸体就是洪秀全,烧了,骨灰炮轰了,就算朝廷来人也没办法追查。
李秀成和洪仁达也是如此,如果将两人押解进京将会夜长梦多,说不定李秀成在慈禧面前说一些不利于曾国藩的话,或者押解途中出了差错,功劳变成了罪过,因此曾国藩在李秀成写完自述后不久就火速将其处决。
原因三、慈禧懿旨到达的时间延误湘军7月19日攻破天京城,曾国藩于7月26日将这一战况上奏给朝廷,洪秀全的尸体是7月30日找到,并在8月1日被曾国藩“戮尸,烈火而焚之!”;
李秀成是7月22日在方山被湘军俘虏,8月7日被曾国藩处死。慈禧要求曾国藩对洪秀全分尸的懿旨是8月11日才送到,当时洪秀全的尸体已被处理,李秀成也已经被杀,所以曾国藩也不算是抗旨。
结语曾国藩处理洪秀全尸体的行为明显过激,有人认为是曾国藩在发泄自己心里的仇恨,但我认为不太可能。
曾国藩的城府很深,而且很有谋略,从他处理李秀成与洪仁达就可以看出。洪仁达被凌迟,李秀成被斩首,就是因为李秀成写出了他想要的《自述》,当然这份自述有被篡改的嫌疑,曾国藩没将李秀成凌迟正是想让这份“自述”的真实性变得更高!
所以炮轰洪秀全的骨灰并非发泄怨恨,也非震慑,主要是想毁尸灭迹,将战功劳劳地记在自己和兄弟名下。对此大家怎么看?欢迎在下方评论留言
7. 有没有遇到什么你觉得很奇葩的事情?
80岁老嬤嬷还想娘家,清明节,农历的7月15日,10月1日。这在鲁西南大地上,出嫁的姑娘,只要是活着,能迈开步走动路的,有的老婆拄着拐棍,还要到爹娘坟前烧纸钱。
除非走不动路了,有疾病缠身的,家中有特殊情况的真离不身的,要是父母不在了,这一年三个鬼节必须回娘家,去上坟烧纸,并且在坟前痛哭上一阵。
小时候,一到鬼节,看到那坟前痛哭不止的老婆,心里都发怵,一问大人,大人便说,想她的爹妈了,才会哭那么痛。
伴随着年龄的增长,心里也有了些认识,为啥嫁出去的姑娘,一旦父母不在了,一年三次回到娘家。
上坟烧纸,在婆家受的委屈,哪有自已没出嫁前,爹娘的恩情好,在父母手底下过日子,无忧无虑,天真烂漫,闲心不用操。
嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁个老鼠啃砖头,夫唱妇随,男家有钱有势日子过得红红火火,那叫命好,要是苦命人哪?男家要是穷的,光着脚丫子追钱,都追不钱影子,穷得揭不锅。
要是再摊上酒鬼赌徒S狼,整天挨打受气,日子不得过,一年三次回到爹妈坟前,痛哭一场,诉诉心中苦,有啥憋屈的事,哭出来,发泄发泄心里不会憋成疙瘩了,这是不是人的心理发泄的一种方法。有的生闷气的,锅碗瓢盆砸个稀巴碎,扬言不搭伙过日子的,哪又是什么过激心理?
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 安庆强制火化,为什么不愿去公墓安葬?
在农村,称去世的人为先人,将先人尽早“入土为安”为万全之策,大善之举。对于我们农村来说,“入土为安”是千年积淀下来的一种民风民俗。有时候真是要去寻求它的意义,算是一种信仰,是农村的一种根深蒂固的民俗吧。城市居民去世,由于没有可供安葬的自有土地,只得到公墓寻一方风水宝地,把先人安葬了。墓穴的价格之高大家都很清楚。
小编搜集了如下数据:苏州的墓地一般5万元左右/平,2016年苏州墓地最高12万/平;一名号称出售八宝山墓地的卖家称一口价16万元/平。当然这两地只是个案,在全国不具代表性。可是各地老百姓活着为住房发愁,去世为墓地发愁是不争的事实。那么在广大的农村地区,老百姓去世了是怎么安葬的呢?
以前我们安庆农村的风俗习惯,家人去世了都要用棺葬的方式进行土埋。安葬的地址一直以来都选择自家承包的山林地或旱地。棺葬坟地大而高,因此一块坟地占地面积大概在20平方左右。近几年开始了殡葬改革,不允许使用棺葬,统一实行火葬。虽然如此,但是安葬选址与墓地大小没有发生变化。
农村老百姓选择离家附近安葬先人一是安葬选址余地大,祭奠扫墓方便,不需要跑很远的路程,节省了时间和人力、财力;还由于农村极少建设公墓。就拿怀宁县来说,成规模的公墓只有一处,而且靠近县城,对于农村老百姓来说路程遥远;第三,也是最突出的原因,公墓墓穴价格高。据说某个县域内的一个普通的公墓墓穴每平方在5到8万之间。如此高的价格与农村不需要花钱购买的墓穴,而且公墓每年还要交管理费。谁更符合老百姓的需求,大家心里都有一本账!
2. 遗孀每月给的补助是哪个部门发的?
一、遗孀生活补助由谁发放
企业离退休人员死亡后丧葬补助费、遗属抚恤金的领取
去银行或邮政储蓄领取由社保局发放的养老金,已经成为每位退休老人生活中的常事。而死亡后能否领取到丧葬补助费、领取多少以及如何领取,却还是不少离退休人员心中的疑问。
早在2005年,安庆市企业退休人员社会化管理服务领导小组办公室就下发了《关于进一步规范企业离退休人员死亡后丧葬补助费、遗属抚恤金等发放工作程序的通知》,就企业离退休人员死亡后其丧葬补助费、一次性困难补助费等的领取事项做出规定:
(一)适用范围。凡是参加企业养老保险的离退休人员,死亡后均可申请领取丧葬补助费、一次性困难补助。
(二)申领内容。申领的待遇分丧葬补助费和一次性困难补助费两部分。丧葬补助费为2000元,只有实行火葬的离退休人员才能享有,其家属凭借其火化证明及火化收据领取,棺葬人员不能享有。一次性困难补助部分,金额为其生前8个月的月基本养老金。除这两部分之外,企业离退休人员死亡后,其直系亲属如果符合供养条件的,可按月享受抚恤金。这里的“直系亲属符合供养条件”是指其父母、配偶和子女及其它符合规定的直系亲属,并且无任何生活来源。抚恤金按照死亡职工生前所在地城镇居民的最低生活保障标准执行。
(三)申领代办机构。死亡离退休人员的档案所在地为其申领代办机构。由单位或劳务代理机构办理退休手续的人员,单位或劳务代理就是其档案所在地,代为申领丧葬补助费和一次性困难补助费。对企业破产、倒闭及其它原因而致档案存放于市社保局的人员,死亡离退休人员的亲属需直接前往市社保局领取材料办理相关手续,由其所在社区盖章后,完成申领手续。
(四)申领程序。死亡离退休人员的丧葬补助费和一次性困难补助费,其亲属需向其申领代办机构提供死亡人员的火化证明、火化收据或其它死亡证明,由代办机构代为申领。死亡离退休人员亲属可直接到其代办机构领取;而对于供养直系亲属的抚恤金,由代办机构出具相关材料到市社保局和市劳动保障局办理抚恤金申报审批手续。审核获批后,市社保局对抚恤金进行社会化发放,其亲属可每月从银行或邮政储蓄领取。
3. 我一朋友在医院停尸房保安月入两万?
我这个人什么都不怕,最怕穷,小时候穷怕了,别说月入两万,就算月入一万,我也愿意啊。以下我来举几个例子,你们就会明白不光是我,很多人都愿意干。
第一个是守棺人不知道你们了解不了解,贵州有位守棺人,在悬崖峭壁的山洞里,每天晚上守着567具棺材入睡,你知道他的工资是多少吗?300元每个月。没错只有这么多。他为了守住这份工作,白天还要到工地上打工,晚上才能回山洞睡觉。他守棺肯定不是为了钱,他怕里面的棺材被盗墓者破坏。
第二个是抬尸人我们小区有位大姐是位抬尸人,安庆哪里发生交通事故,120过来一检查人已经死了,交警大队就会帮忙联系殡仪馆,殡仪馆里面负责人就会立刻打电话给她,抬一次只有200元。大家都知道交通事故,人死了都很惨了,有的面目全非,可是她不怕,刚开始她也不怕?肯定是怕的,据说第一次她吓得全身哆嗦,为了钱她坚持了下来,时间长了就习惯了。现在不缺钱了,有人打电话给她,她还会去,谁嫌钱多啊?
第三位火葬场的工作人员几年前,我们村里有位小伙子,大专毕业,在外面混得不如意,眼看自己的年龄越来越大,还没钱娶老婆。他听他在火葬场工作的姨夫说,那里缺一个烧尸人,他马上从外地赶回来应聘,没有想到应聘的人还真不少,都是大学生,他姨夫找人花钱,才进去的。一个月差不多两万吧,后来他娶了跟他一样在里面工作的女孩当老婆。
以上举的例子,大家可以看出,为了钱很多人都愿意干这份工作的。广大的网友们,你们有什么看法?欢迎留言评论点赞,觉得我说得对的,加个关注。
4. 什么是年味儿?
我是以我自己的观点来说的。“年味儿”也就是过年的气氛。
春节是人们最重要的节日,从腊月二十三开始忙“年”了。祭灶、打扫家、准备年货、帖窗花、对联、门神、买新衣服……这些都是辞旧迎新。出门在外的人们也是为了过年,和家人团圆,所以人们把过年看的如此重要。也是有非比寻常的感情。人们过年吃好的,穿好的都是为以后的日子过的好一点,也就是以食无忧。
年是告别过去,向往未来。把美好的留住,这就是“年”味儿。
5. 购买墓地需要办理什么手续?
购买墓地需要四个必要手续。
一、逝者的火化证明
逝者在火化后,火葬场会给予一张绿色的火化证明,火化证明本身只有购买墓地的作用,而不可作为其他的死亡证件使用。所以购买墓地时需要交付所属公墓进行验证保管。如果逝者牵扯到遗嘱、继承等法律问题,则需要向派出所开具死亡证明而非火葬场开具的火化证明。
二、逝者的照片
只要是逝者身前清晰的照片即可。无论是黑白照片或是彩色照片。但要注意的是如果是夫妻二人购买双墓的话,那二人照片的年龄差距最好比较小,这样会比较和谐。另外就是逝者的照片一般建议为严肃的表情照,这样比较庄重。照片每家公墓都会帮家属进行处理,处理后会交还给家属。
三、购买寿墓需要提供身份证或其他证明
所谓寿墓,即墓穴使用人还健在即进行墓地购买。由于民政局规定年满80周岁以上的老人或无子女的孤寡老人及患绝症的老人才可购买,所以在寿墓购买时请提供身份证或其他如病例卡等证明。
四、逝者及亲属资料
主要是为了墓地立碑使用。在墓碑上需要刻写的内容一般为逝者姓名、立碑人姓名以及立碑时间,这些都比较简单,而后还有就是逝者或墓地使用者的生辰卒月(即逝者的生日和去世日期)这个由于年代久远,许多亲人不一定记得住,所以在购墓前请家人查询好。如果实在无法查证的,那在逝者的生辰卒月上只写年份而不写具体的月份和日期。
6. 一向听话的曾国藩为何抗旨不遵?
1864年7月19日,太平天国首都天京城被曾国荃的湘军攻陷,李秀成保护幼主洪天贵福突围,三天后,李秀成在方山附近被湘军所俘。按照慈禧的意思,曾国藩应该将洪秀全的尸体“剉尸枭示”,并且将李秀成与洪仁达“槛送京师,训明后尽发处置”。
但曾国藩却将洪秀全的尸体焚烧后装进炮弹里射向江河,将他“挫骨扬灰”,并且将李秀成与洪仁达就地处决,没有押解进京。为何曾国藩要抗旨?这里是有原因的:
原因一、晚清的律法允许曾国藩这样做根据《清史稿·刑法志》和《刑部奏案》等史料记载,清朝的死刑制度沿用了明朝的体制,死刑犯都需要经过刑部和皇帝的复核,哪怕是斩立决的犯人同样需要经过这些程序。但是鸦片战争后,特别是太平天国的金田起义发生以后,清朝的死刑审核权力不断下放,“就地正法”、“先斩后奏”的死刑制度开始实施。
道光三十年,钦差大臣李星沅擒获了广西“匪首”张晚等人,结果被就地正法后才上报给道光皇帝,道光帝在有奏折上御笔朱批三个字:“知道了”。李星沅处理李晚等人的案件,开创了晚清先斩后奏的先例,从此以后地方官员处理重大案情的罪犯都被准许“先斩后奏”。
太平天国自金田起义以来,给清廷带来了巨大的压力,曾国藩、江忠源等人受命召集兵力抵抗太平军。为了尽快剿灭起义军,清廷给了领兵将领先斩后奏的权力,让他们可以毫无顾虑地对太平军进行镇压。
因此,曾国藩对洪秀全的尸体进行焚烧炮轰,私自处决了李秀成和洪仁达,这都是清廷赋予他的权力。
原因二、毁灭证据曾国荃攻下天京城时洪秀全已经去世一个多月,有人说是病死,也有人说是服毒自尽,这个争议先不讨论,可以确定的是曾国荃后来在一名宫女的带领下,找到了所谓洪秀全的尸体。
但实际上,这具尸体已经高度腐烂,曾国藩给慈禧报告了尸体挖出来时的情况:
“该逆尸尊尚邪教,不用棺木,遍身皆用绣龙黄缎包裹,虽裤脚亦系龙缎,头秃无发,须尚全存,已间白矣。左股右膀肉犹未脱”
这样的一具尸体基本上已经无法辩认,曾国藩将这具尸体焚烧后装进炮弹打散,有点毁尸灭迹的嫌疑,如果有人质疑这具尸体不是洪秀全,这对于曾氏兄弟来说是一件很麻烦的事。攻破天京城,“消灭”洪秀全,这是大功一件,但尸体要不是洪秀全的,那后面的工作就麻烦了,他们兄弟的功绩也会被打折。因此认定这具尸体就是洪秀全,烧了,骨灰炮轰了,就算朝廷来人也没办法追查。
李秀成和洪仁达也是如此,如果将两人押解进京将会夜长梦多,说不定李秀成在慈禧面前说一些不利于曾国藩的话,或者押解途中出了差错,功劳变成了罪过,因此曾国藩在李秀成写完自述后不久就火速将其处决。
原因三、慈禧懿旨到达的时间延误湘军7月19日攻破天京城,曾国藩于7月26日将这一战况上奏给朝廷,洪秀全的尸体是7月30日找到,并在8月1日被曾国藩“戮尸,烈火而焚之!”;
李秀成是7月22日在方山被湘军俘虏,8月7日被曾国藩处死。慈禧要求曾国藩对洪秀全分尸的懿旨是8月11日才送到,当时洪秀全的尸体已被处理,李秀成也已经被杀,所以曾国藩也不算是抗旨。
结语曾国藩处理洪秀全尸体的行为明显过激,有人认为是曾国藩在发泄自己心里的仇恨,但我认为不太可能。
曾国藩的城府很深,而且很有谋略,从他处理李秀成与洪仁达就可以看出。洪仁达被凌迟,李秀成被斩首,就是因为李秀成写出了他想要的《自述》,当然这份自述有被篡改的嫌疑,曾国藩没将李秀成凌迟正是想让这份“自述”的真实性变得更高!
所以炮轰洪秀全的骨灰并非发泄怨恨,也非震慑,主要是想毁尸灭迹,将战功劳劳地记在自己和兄弟名下。对此大家怎么看?欢迎在下方评论留言
7. 有没有遇到什么你觉得很奇葩的事情?
80岁老嬤嬷还想娘家,清明节,农历的7月15日,10月1日。这在鲁西南大地上,出嫁的姑娘,只要是活着,能迈开步走动路的,有的老婆拄着拐棍,还要到爹娘坟前烧纸钱。
除非走不动路了,有疾病缠身的,家中有特殊情况的真离不身的,要是父母不在了,这一年三个鬼节必须回娘家,去上坟烧纸,并且在坟前痛哭上一阵。
小时候,一到鬼节,看到那坟前痛哭不止的老婆,心里都发怵,一问大人,大人便说,想她的爹妈了,才会哭那么痛。
伴随着年龄的增长,心里也有了些认识,为啥嫁出去的姑娘,一旦父母不在了,一年三次回到娘家。
上坟烧纸,在婆家受的委屈,哪有自已没出嫁前,爹娘的恩情好,在父母手底下过日子,无忧无虑,天真烂漫,闲心不用操。
嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁个老鼠啃砖头,夫唱妇随,男家有钱有势日子过得红红火火,那叫命好,要是苦命人哪?男家要是穷的,光着脚丫子追钱,都追不钱影子,穷得揭不锅。
要是再摊上酒鬼赌徒S狼,整天挨打受气,日子不得过,一年三次回到爹妈坟前,痛哭一场,诉诉心中苦,有啥憋屈的事,哭出来,发泄发泄心里不会憋成疙瘩了,这是不是人的心理发泄的一种方法。有的生闷气的,锅碗瓢盆砸个稀巴碎,扬言不搭伙过日子的,哪又是什么过激心理?
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!